پرش به محتوا

جبر و اختیار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[مرداد]]|روز=[[۳۱]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=Mkhaghanif }}
{{مسئله‌شناسی عدل الهی}}
{{مسئله‌شناسی عدل الهی}}
{{درباره ۲|مسئله‌شناسی جبر و اختیار است |مطالعه بیشتر،|جبرگرایی|و|اختیار انسان}}
{{درباره ۲|مسئله‌شناسی جبر و اختیار است |مطالعه بیشتر،|جبرگرایی|و|اختیار انسان}}
'''جبر و اختیار''' از مهمترین، قدیمی‌ترین و حساس‌ترین مباحث [[فلسفه]] و [[کلام]] اسلامی است. اهمیت و حساسیت این مسئله از بُعد [[دین|دینی]] و کلامی به این دلیل است که با مسائلی مثل اراده، قدرت و علم [[خداوند]] به افعال بندگان، مخصوصاً خلق افعال و [[قضا و قدر]] پیوندی تنگاتنگ دارد.
'''جبر و اختیار''' از مهم‌ترین، قدیمی‌ترین و حساس‌ترین مباحث [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] است. اهمیت و حساسیت این مسئله از بُعد [[دین|دینی]] و کلامی به این دلیل است که با مسائلی مثل اراده، قدرت و علم [[خداوند]] به افعال بندگان، مخصوصاً خلق افعال و [[قضا و قدر]] پیوندی تنگاتنگ دارد.


در تاریخ اندیشه اسلامی چالش‌هایی بر سر  عدل الهی، آیات تقدیری قرآن، [[اجل]]، روزی از پیش‌تعیین‌شده، [[علم ذاتی خدا|علم قبلی خدا]] و بالاخره  قدرت خدا با صدور آزادانه افعال انسانی پیش آمد که این گفت‌وگوها در نهایت به شکل‌گیری جریان‌های جبرگرا و اختیارگرا شد. برای هر یک از نظریات جبر و اختیار تحلیل‌ها و تبیین‌های متفاوتی ارائه شده است.  
در تاریخ اندیشه اسلامی چالش‌هایی بر سر  عدل الهی، آیات تقدیری قرآن، [[اجل]]، روزی از پیش‌تعیین‌شده، [[علم ذاتی خدا|علم قبلی خدا]] و بالاخره  قدرت خدا با صدور آزادانه افعال انسانی پیش آمد که این گفت‌وگوها در نهایت به شکل‌گیری جریان‌های جبرگرا و اختیارگرا شد. برای هر یک از نظریات جبر و اختیار تحلیل‌ها و تبیین‌های متفاوتی ارائه شده است.  


در مباحث کلامی، آنجا که از تعلق علم و اراده و قدرت خداوند به افعال بندگان و خلق افعال سخن به میان می‌آید، بجث جبر و اختیار نیز مطرح می‌شود. جبرگرایان معتقدند فاعل اصلی رفتارهای انسان خدا است، و در نقطه‌ی مقابل، [[عدلیه]] یا اختیارگرایان فاعل اصلی رفتارهای انسانی را خود انسان می‌دانند. در بین اختیارگرایان باورمندان به [[تفویض معتزلی|تفویض]] هر گونه دخالت خدا را در فعل انسانی انکار کرده‌اند ولی [[امامیه|شیعیان امامیه]] بر اساس آموزه [[امر بین الامرین]] دخالت خداوند را در افعال انسانی می‌پذیرند ولی آن را علت انحصاری نمی‌دانند.   
در مباحث کلامی، آنجا که از تعلق علم و اراده و قدرت خداوند به افعال بندگان و خلق افعال سخن به میان می‌آید، بجث جبر و اختیار نیز مطرح می‌شود. [[جبرگرایی|جبرگرایان]] معتقدند فاعل اصلی رفتارهای انسان خدا است، و در نقطه‌ی مقابل، [[عدلیه]] یا اختیارگرایان فاعل اصلی رفتارهای انسانی را خود انسان می‌دانند. در بین اختیارگرایان باورمندان به [[تفویض معتزلی|تفویض]] هر گونه دخالت خدا را در فعل انسانی انکار کرده‌اند ولی [[امامیه|شیعیان امامیه]] بر اساس آموزه [[امر بین الامرین]] دخالت خداوند را در افعال انسانی می‌پذیرند ولی آن را علت انحصاری نمی‌دانند.   


==جایگاه بحث جبر و اختیار==
==جایگاه بحث جبر و اختیار==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۴۹

ویرایش