ماجرای کسر اصنام: تفاوت میان نسخهها
←زمان
(←زمان) |
|||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
در بیشتر منابع زمان این واقعه ذکر نشده است و تنها به وقوع شبانه<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref> و مخفیانه آن<ref> ابن حنبل، مسند، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۷۳–۷۴؛ بزار، مسند بزار، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۱–۲۲؛ ابییعلی، مسند، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref> بسنده شده است. با این حال در برخی منابع زمان آن، [[لیلةالمبیت]]<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۶.</ref> (شبی که پیامبر(ص) از مکه خارج شد و علی(ع) برای فریب دشمنان او در بسترش خوابید.) یا [[فتح مکه]]<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۵، ۱۴۰.</ref> ذکر شده است. [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] روایتی از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده که این واقعه در روز [[نوروز]] اتفاق افتاده است.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۱۳۸.</ref> | در بیشتر منابع زمان این واقعه ذکر نشده است و تنها به وقوع شبانه<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۹۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref> و مخفیانه آن<ref> ابن حنبل، مسند، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۷۳–۷۴؛ بزار، مسند بزار، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۱–۲۲؛ ابییعلی، مسند، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۵۱.</ref> بسنده شده است. با این حال در برخی منابع زمان آن، [[لیلةالمبیت]]<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۶.</ref> (شبی که پیامبر(ص) از مکه خارج شد و علی(ع) برای فریب دشمنان او در بسترش خوابید.) یا [[فتح مکه]]<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۵، ۱۴۰.</ref> ذکر شده است. [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] روایتی از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده که این واقعه در روز [[نوروز]] اتفاق افتاده است.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۱۳۸.</ref> | ||
در کتاب [[دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|دانشنامه امیرالمؤمنین]] پس از بررسی روایات متعدد، احتمال اینکه این ماجرا در لیلةالمبیت رخ داده باشد قویتر دانسته شده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امیرالمومنین، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۲۲۳.</ref> همچنین علامه مجلسی این احتمال را مطرح کرده که شکستن بتها چندین بار رخ داده است.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۱۳۸.</ref> | در کتاب [[دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|دانشنامه امیرالمؤمنین]] پس از بررسی روایات متعدد، احتمال اینکه این ماجرا در لیلةالمبیت رخ داده باشد قویتر دانسته شده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امیرالمومنین، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۲۲۳.</ref> همچنین علامه مجلسی این احتمال را مطرح کرده که شکستن بتها چندین بار رخ داده و یکی از دفعاتش که پیش از هجرت بوده مصادف با نوروز بوده است.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۱۳۸.</ref> | ||
==نتایج== | ==نتایج== |