Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درباره ۲|روز اربعین|راهپیمایی اربعین|پیادهروی اربعین (آیین)|}} | {{درباره ۲|روز اربعین|راهپیمایی اربعین|پیادهروی اربعین (آیین)|}} | ||
{{سوگواری محرم}} | {{سوگواری محرم}} | ||
'''اربعین حسینی''' [[چهل|چهلمین]] روز پس از | '''اربعین حسینی''' [[چهل|چهلمین]] روز پس از شهادت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا|عاشورای]] سال [[سال ۶۱ هجری قمری|۶۱ق]] که با [[۲۰ صفر]] مصادف است. براساس برخی از نقلها، [[اسیران کربلا]] روز ۲۰ صفر سال ۶۱ قمری در بازگشت از [[شام]]، برای زیارت [[حرم امام حسین(ع)|مدفن امام حسین(ع)]] به [[کربلا]] رفتند؛ البته گروهی از علما همچون [[شیخ مفید]] و [[شیخ طوسی]] تصریح کردهاند که اسرا در بازگشت از شام به [[مدینه]] رفتند. همچنین [[جابر بن عبدالله انصاری]]، در این روز بهعنوان اولین زائر بر سر مزار امام حسین(ع) حاضر شده است. براساس قول مشهور، سر امام حسین(ع)، در روز اربعین به بدنش در کربلا ملحق شد. | ||
[[زیارت اربعین]] از اعمال خاص این روز است و بنابر [[ | [[زیارت اربعین]] از اعمال خاص این روز است و بنابر [[حدیث|روایتی]] از [[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام حسن عسکری(ع)]] از نشانههای [[مؤمن]] دانسته شده است. | ||
۲۰ صفر در [[ایران]] تعطیل رسمی است و [[شیعه|شیعیان]] در این روز [[عزاداری]] میکنند. [[پیادهروی اربعین (آیین)|پیادهروی اربعین]] شیعیان به سوی کربلا، یکی از گستردهترین مراسم عزاداری شیعیان بوده و در زمره | ۲۰ صفر در [[ایران]] تعطیل رسمی است و [[شیعه|شیعیان]] در این روز [[عزاداری]] میکنند. [[پیادهروی اربعین (آیین)|پیادهروی اربعین]] شیعیان به سوی کربلا، یکی از گستردهترین مراسم عزاداری شیعیان بوده و در زمره بزرگترین اجتماعات مذهبی جهان شمرده شده است. | ||
== ریشه تاریخی == | ==ریشه تاریخی== | ||
{{همچنین ببینید|دلیل بزرگداشت اربعین امام حسین(ع)}} | {{همچنین ببینید|دلیل بزرگداشت اربعین امام حسین(ع)}} | ||
اربعین به معنای [[چهل|چهلم]] است و [[۲۰ صفر]] را که چهل روز بعد از شهادت [[امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا]] است، اربعین حسینی یا روز اربعین مینامند.<ref>انوری، فرهنگ سخن، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۳۱۲؛ محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref> طبق نقلهای تاریخی، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[صحابه|صحابی پیامبر اسلام(ص)]]، به همراه [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) بهعنوان اولین زائر بر سر [[مزار امام حسین(ع)]] حاضر شده و قبر امام حسین را زیارت کرده است.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۷۸۷؛ قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۳۸۳.</ref> بنابه نقل کتاب «[[اللهوف علی قتلی الطفوف (کتاب)|لهوف]]»، [[اسیران کربلا|بازماندگان حادثه کربلا]] نیز در این روز به [[کربلا]] بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر [[شهدای کربلا]] را زیارت کردهاند.<ref>نگاه کنید به ابن طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ۱۴۱۴ق، ص۲۲۵.</ref> | اربعین به معنای [[چهل|چهلم]] است و [[۲۰ صفر]] را که چهل روز بعد از شهادت [[امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا]] است، اربعین حسینی یا روز اربعین مینامند.<ref>انوری، فرهنگ سخن، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۳۱۲؛ محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref> طبق نقلهای تاریخی، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[صحابه|صحابی پیامبر اسلام(ص)]]، به همراه [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]] در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) بهعنوان اولین زائر بر سر [[مزار امام حسین(ع)]] حاضر شده و قبر امام حسین را زیارت کرده است.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۷۸۷؛ قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۳۸۳.</ref> بنابه نقل کتاب «[[اللهوف علی قتلی الطفوف (کتاب)|لهوف]]»، [[اسیران کربلا|بازماندگان حادثه کربلا]] نیز در این روز به [[کربلا]] بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر [[شهدای کربلا]] را زیارت کردهاند.<ref>نگاه کنید به ابن طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ۱۴۱۴ق، ص۲۲۵.</ref> | ||
=== بازگشت اسیران کربلا === | ===بازگشت اسیران کربلا=== | ||
{{روزشمار واقعه عاشورا}} | {{روزشمار واقعه عاشورا}} | ||
{{اصلی|اسیران کربلا}} | {{اصلی|اسیران کربلا}} | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| منبع =<small>[[شیخ طوسی]]، [[تهذیب الاحکام]]، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه=#F0FFFF | گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | | منبع =<small>[[شیخ طوسی]]، [[تهذیب الاحکام]]، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.</small> | تراز = چپ| عرض = 230px | اندازه خط = 14px|رنگ پسزمینه=#F0FFFF | گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
== زیارت اربعین == | ==زیارت اربعین== | ||
{{اصلی|زیارت اربعین}} | {{اصلی|زیارت اربعین}} | ||
در حدیثی از [[امام حسن عسکری(ع)]] زیارت اربعین یکی از پنج نشانه برای [[مؤمن]] شمرده شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.</ref> زیارتنامهای برای روز اربعین از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] این [[زیارتنامه]] را در [[مفاتیح الجنان]] در باب سوم بعد از [[زیارت عاشورا غیر معروفه]]، با عنوان [[متن زیارت اربعین|زیارت اربعین]] نقل کرده است.<ref>رجوع کنید به: مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت اربعین.</ref> | در حدیثی از [[امام حسن عسکری(ع)]] زیارت اربعین یکی از پنج نشانه برای [[مؤمن]] شمرده شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۵۲.</ref> زیارتنامهای برای روز اربعین از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] این [[زیارتنامه]] را در [[مفاتیح الجنان]] در باب سوم بعد از [[زیارت عاشورا غیر معروفه]]، با عنوان [[متن زیارت اربعین|زیارت اربعین]] نقل کرده است.<ref>رجوع کنید به: مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت اربعین.</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
به گفته [[سید محمدعلی قاضی طباطبائی|قاضی طباطبایی]] زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدّ الرَّأس» نیز خوانده میشود.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۲.</ref> مَرَدُ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا بازگشتند سر امام حسین(ع) را نیز به کربلا آوردند و [[دفن]] کردند.<ref>صادقی کاشانی، تصحیح و منبعشناسی کتاب الملهوف، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۴.</ref> | به گفته [[سید محمدعلی قاضی طباطبائی|قاضی طباطبایی]] زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدّ الرَّأس» نیز خوانده میشود.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۲.</ref> مَرَدُ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] به کربلا بازگشتند سر امام حسین(ع) را نیز به کربلا آوردند و [[دفن]] کردند.<ref>صادقی کاشانی، تصحیح و منبعشناسی کتاب الملهوف، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۴.</ref> | ||
== راهپیمایی اربعین== | ==راهپیمایی اربعین== | ||
{{اصلی|راهپیمایی اربعین}} | {{اصلی|راهپیمایی اربعین}} | ||
[[سید محمدعلی قاضی طباطبایی|قاضی طباطبایی]] در کتاب [[تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء]] مینویسد: حرکت به سوی [[کربلا]] در روز اربعین از زمان [[امامان معصوم(ع)]] در بین شیعیان رایج بوده است و [[شیعه|شیعیان]] حتی در زمان [[بنیامیه]] و [[بنیعباس]] نیز به این حرکت مقید بودهاند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> | [[سید محمدعلی قاضی طباطبایی|قاضی طباطبایی]] در کتاب [[تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء]] مینویسد: حرکت به سوی [[کربلا]] در روز اربعین از زمان [[امامان معصوم(ع)]] در بین شیعیان رایج بوده است و [[شیعه|شیعیان]] حتی در زمان [[بنیامیه]] و [[بنیعباس]] نیز به این حرکت مقید بودهاند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
آمار وزارت کشور عراق حاکی از آن است که در سال ۱۳۹۲ش دستکم یک میلیون و ۳۰۰ هزار زائر خارجی به عراق آمده و در راهپیمایی اربعین شرکت کردهاند.<ref>[http://www.fardanews.com/fa/news/311415 «تعداد زائر غیرعراقی در اربعین»، منتشر شده در سایت فردا مورخ (۲/دی/۱۳۹۲)].</ref> | آمار وزارت کشور عراق حاکی از آن است که در سال ۱۳۹۲ش دستکم یک میلیون و ۳۰۰ هزار زائر خارجی به عراق آمده و در راهپیمایی اربعین شرکت کردهاند.<ref>[http://www.fardanews.com/fa/news/311415 «تعداد زائر غیرعراقی در اربعین»، منتشر شده در سایت فردا مورخ (۲/دی/۱۳۹۲)].</ref> | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+ تعداد زائران اربعین از ۱۳۹۵-۱۴۰۱ش<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/706505 «تعداد زائران اربعین امسال اعلام شد | جدول تعداد زائران از سال ۱۳۹۵ تا کنون»]، همشهری آنلاین.</ref> | |+تعداد زائران اربعین از ۱۳۹۵-۱۴۰۱ش<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/706505 «تعداد زائران اربعین امسال اعلام شد | جدول تعداد زائران از سال ۱۳۹۵ تا کنون»]، همشهری آنلاین.</ref> | ||
|- | |- | ||
! سال !! تعداد زائران اربعین (نفر) | !سال!!تعداد زائران اربعین (نفر) | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۴۴ق/ ۱۴۰۱ش || ۲۱,۱۹۸,۶۴۰ | |۱۴۴۴ق/ ۱۴۰۱ش||۲۱,۱۹۸,۶۴۰ | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۴۳ق/ ۱۴۰۰ش || ۱۶,۳۲۷,۵۴۲ | |۱۴۴۳ق/ ۱۴۰۰ش||۱۶,۳۲۷,۵۴۲ | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۴۲ق/ ۱۳۹۹ش || ۱۴,۵۵۳,۳۰۸ | |۱۴۴۲ق/ ۱۳۹۹ش||۱۴,۵۵۳,۳۰۸ | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۴۱ق/ ۱۳۹۸ش || ۱۵,۲۲۹,۹۵۵ | |۱۴۴۱ق/ ۱۳۹۸ش||۱۵,۲۲۹,۹۵۵ | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۴۰ق/ ۱۳۹۷ش || ۱۵,۳۲۲,۹۴۹ | |۱۴۴۰ق/ ۱۳۹۷ش||۱۵,۳۲۲,۹۴۹ | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۳۹ق/ ۱۳۹۶ش || ۱۳,۸۷۴,۸۱۸ | |۱۴۳۹ق/ ۱۳۹۶ش||۱۳,۸۷۴,۸۱۸ | ||
|- | |- | ||
| ۱۴۳۸ق/ ۱۳۹۵ش || ۱۱,۲۱۰,۳۶۷ | |۱۴۳۸ق/ ۱۳۹۵ش||۱۱,۲۱۰,۳۶۷ | ||
|} | |} | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
{{پاک کن}} | {{پاک کن}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* ابن طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنة، تحقیق و تصحیح جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش. | * ابن طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنة، تحقیق و تصحیح جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش. | ||
خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/266463 | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/266463 دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1434 مجموعه مقالات اربعین.] | * [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1434 مجموعه مقالات اربعین.] | ||
* [https://hawzah.net/fa/Article/View/13492 «تحلیل مبنای تاریخی اربعین حسینی».] | *[https://hawzah.net/fa/Article/View/13492 «تحلیل مبنای تاریخی اربعین حسینی».] | ||
* [http://www.ensani.ir/fa/content/45982/default.aspx «پژوهشی در اربعین حسینی(علیهالسلام)».] | *[http://www.ensani.ir/fa/content/45982/default.aspx «پژوهشی در اربعین حسینی(علیهالسلام)».] | ||
* «[https://iqna.ir/fa/news/4083286 رسیدن اهلبیت (ع) در اربعین اول به کربلا بعید نیست]». | *«[https://iqna.ir/fa/news/4083286 رسیدن اهلبیت (ع) در اربعین اول به کربلا بعید نیست]». | ||
<onlyinclude>{{درجهبندی | <onlyinclude>{{درجهبندی | ||
| پیوند = کامل<!--ندارد، ناقص، --> | | پیوند = کامل<!--ندارد، ناقص، --> |