کل یوم عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخچه
(←پانویس) |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
این که نخستین بار چه کسی این عبارت را به کار برده مشخص نیست.محمد بن سعید صنهاجی بوصیری (درگذشت:۶۹۴ق.)جمله « کل یوم و کل ارضی لکربی* منهم کربلا و عاشورا» را در قصیده خود معروف به همزیه بیان کرده است.<ref>قطیفی، الرسائل الاحمدیة،۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۷۳. امین، اعیان الشیعة، تحقیق حسن امین، ج۱، ص۶۵۲.</ref> {{یاد| كل يوم وكل أرض لكربي | این که نخستین بار چه کسی این عبارت را به کار برده مشخص نیست.محمد بن سعید صنهاجی بوصیری (درگذشت:۶۹۴ق.)جمله « کل یوم و کل ارضی لکربی* منهم کربلا و عاشورا» را در قصیده خود معروف به همزیه بیان کرده است.<ref>قطیفی، الرسائل الاحمدیة،۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۷۳. امین، اعیان الشیعة، تحقیق حسن امین، ج۱، ص۶۵۲.</ref> {{یاد| كل يوم وكل أرض لكربي | ||
فيهمُ كربلا وعاشوراء <ref>شبر، ادب الطف، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۱۲۲</ref>}} این بیت شعر نیز در قصیده رائیه عبدالحسین اعصم اشاره به همین مفهوم دارد كأن كل كان كربلاء لدى عيني/ و كل زمان يوم عاشورا <ref>شبر، ادب الطف، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲.</ref> | فيهمُ كربلا وعاشوراء <ref>شبر، ادب الطف، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۱۲۲</ref>}} این بیت شعر نیز در قصیده رائیه عبدالحسین اعصم اشاره به همین مفهوم دارد كأن كل كان كربلاء لدى عيني/ و كل زمان يوم عاشورا <ref>شبر، ادب الطف، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲.</ref> | ||
[[علی شریعتی]] در کتاب [[حسین وارث آدم]]، آن را به امام صادق(ع) نسبت داده است.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ص۴۹.</ref> هم‌چنین این عبارت در سخنان برخی از عالمان دینی در دوران متأخر به کار رفته است. [[امام خمینی]] در سخنرانی‌ها و پیام‌های خود این عبارت را به کار برده است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۴۴۵ و ج ۱۰ ص۱۰و ۱۲۲و ۱۹۱و ۳۱۵، ج ۱۶، ص۱۵۱.</ref> و نیز [[آیت الله خامنه‌ای]] در سخنان خود بدون آن که آن را [[حدیث]] بداند به این عبارت اشاره کرده است.<ref>[http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=bayanat&id=5172 «بیانات در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع)»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> چنان‌که [[مرتضی مطهری]](بدون اشاره به حدیث بودن یا نبودن این جمله) در ضمن تحلیل این مطلب که امام حسین برای احیای فکر اسلامی جنگید و توانست این فکر را در دنیا زنده کند براین باور است که هزار و سیصد سال است که نهضت حسینی هر سال یک پیروزی جدید به دست می‌آورد؛ یعنی هر سال عاشوراست و معنی «کلّ یوم عاشوراء» این است که هر روز به نام امام حسین با ظلم و باطلی مبارزه می‌شود و حقّ و عدالتی احیاء می‌شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۴۳۴.</ref> | [[علی شریعتی]] در کتاب [[حسین وارث آدم]]، آن را به امام صادق(ع) نسبت داده است.<ref>شریعتی، حسین وارث آدم، ص۴۹.</ref> هم‌چنین این عبارت در سخنان برخی از عالمان دینی در دوران متأخر به کار رفته است. [[امام خمینی]] در سخنرانی‌ها و پیام‌های خود این عبارت را به کار برده است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۹، ص۴۴۵ و ج ۱۰ ص۱۰و ۱۲۲و ۱۹۱و ۳۱۵، ج ۱۶، ص۱۵۱.</ref> و نیز [[آیت الله خامنه‌ای]] در سخنان خود بدون آن که آن را [[حدیث]] بداند به این عبارت اشاره کرده است.<ref>[http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=bayanat&id=5172 «بیانات در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع)»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> چنان‌که [[مرتضی مطهری]](بدون اشاره به حدیث بودن یا نبودن این جمله) در ضمن تحلیل این مطلب که امام حسین برای احیای فکر اسلامی جنگید و توانست این فکر را در دنیا زنده کند براین باور است که هزار و سیصد سال است که نهضت حسینی هر سال یک پیروزی جدید به دست می‌آورد؛ یعنی هر سال عاشوراست و معنی «کلّ یوم عاشوراء» این است که هر روز به نام امام حسین با ظلم و باطلی مبارزه می‌شود و حقّ و عدالتی احیاء می‌شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۴۳۴.</ref> | ||
== منبع== | == منبع== | ||