توسل: تفاوت میان نسخه‌ها
←اتفاق‌نظر مسلمانان در مشروعیت اصل توسل
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==جایگاه توسل نزد مسلمانان== | ==جایگاه توسل نزد مسلمانان== | ||
===اتفاق‌نظر مسلمانان در مشروعیت اصل توسل=== | ===اتفاق‌نظر مسلمانان در مشروعیت اصل توسل=== | ||
توسل از باورهای مشترک مسلمانان است.<ref>سبکی، شفاء السقام، ۱۴۱۹ق، ص۲۹۳.</ref> [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] مشروعیت اصل آن را مورد اتفاق همه مسلمانان دانسته است.<ref>ابن‌تیمیه، قاعدة جلیلة فی التوسل والوسیلة، ۱۴۲۲ق، ص۱۶.</ref> تقی‌الدین سُبکی (درگذشت: ۷۵۶ق)، عالم شافعی‌مذهب اهل مصر، در کتاب [[شفاء السقام فی زیارة خیر الانام (کتاب)|شِفاء السَّقام]]، مجادله و نزاع درباره آن را مجادله در ضروریات دانسته است.<ref>سبکی، شفاء السقام، ۱۴۱۹ق، ص۳۱۸.</ref> [[جعفر سبحانی]] متکلم شیعه نیز اصل توسل به اسباب در حیات بشری را [[فطرت|فطری]] دانسته است.<ref>سبحانی، التوسل | توسل از باورهای مشترک مسلمانان است.<ref>سبکی، شفاء السقام، ۱۴۱۹ق، ص۲۹۳.</ref> [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] مشروعیت اصل آن را مورد اتفاق همه مسلمانان دانسته است.<ref>ابن‌تیمیه، قاعدة جلیلة فی التوسل والوسیلة، ۱۴۲۲ق، ص۱۶.</ref> تقی‌الدین سُبکی (درگذشت: ۷۵۶ق)، عالم شافعی‌مذهب اهل مصر، در کتاب [[شفاء السقام فی زیارة خیر الانام (کتاب)|شِفاء السَّقام]]، مجادله و نزاع درباره آن را مجادله در ضروریات دانسته است.<ref>سبکی، شفاء السقام، ۱۴۱۹ق، ص۳۱۸.</ref> [[جعفر سبحانی]] متکلم شیعه نیز اصل توسل به اسباب در حیات بشری را [[فطرت|فطری]] دانسته است.<ref>سبحانی، التوسل فی الکتاب و السنه، ۱۳۷۴ش، ص۱۸.</ref> | ||
===مخالفت وهابیان با مشروعیت برخی اقسام توسل=== | ===مخالفت وهابیان با مشروعیت برخی اقسام توسل=== | ||