پرش به محتوا

مولوی: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح نشانی وب
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(اصلاح نشانی وب)
خط ۴۷: خط ۴۷:
==تاثیرپذیری مولانا از شمس تبریزی==
==تاثیرپذیری مولانا از شمس تبریزی==
[[پرونده:Shams-molavi.jpg|200px|بندانگشتی|نقاشی مینیاتور «مولانا و شمس» اثر [[محمود فرشچیان]]]]
[[پرونده:Shams-molavi.jpg|200px|بندانگشتی|نقاشی مینیاتور «مولانا و شمس» اثر [[محمود فرشچیان]]]]
دیدار شمس با مولوی، زندگی مولانا را دگرگون ساخت و او شیفته مرام و مسلک شمس شد؛ به طوری که مولوی درس و منبر را رها کرده و پیرو شمس گردید.<ref>افلاکی، مناقب العارفین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۶۲۰.</ref> [[شمس تبریزی]]([[سال ۵۸۲ هجری قمری|۵۸۲]]-[[سال ۶۴۵ هجری قمری|۶۴۵ق]]) از بزرگان مشایخ صوفیه در قرن هفتم هجری بود. وی در [[۲۶ جمادی‌الثانی]] ۶۴۲ قمری وارد قونیه شد و با مولوی ملاقات کرد.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۰.</ref> پیش از این دیدار، مولوی از عالمان و [[مجتهد|فقیهان]] قونیه‌ و دارای مجلس درس و [[فتوا|اِفتا]] بود.<ref>افلاکی، مناقب العارفین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۶۱۸.</ref> البته درباره نحوه ملاقات شمس با مولوی اختلاف است.<ref>افلاکی، مناقب العارفین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۶۱۹؛ جامی، نفحات الانس، بی‌تا، ص۵۳۹؛ سمرقندی، تذکره الشعراء، ۱۳۸۲ش، ص۱۹۶-۱۹۷؛ [https://www.mashreghnews.ir/news/158368/%D8%AF%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C «دو پیشگویی جالب درباره مولوی»]، مشرق.</ref>
دیدار شمس با مولوی، زندگی مولانا را دگرگون ساخت و او شیفته مرام و مسلک شمس شد؛ به طوری که مولوی درس و منبر را رها کرده و پیرو شمس گردید.<ref>افلاکی، مناقب العارفین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۶۲۰.</ref> [[شمس تبریزی]]([[سال ۵۸۲ هجری قمری|۵۸۲]]-[[سال ۶۴۵ هجری قمری|۶۴۵ق]]) از بزرگان مشایخ صوفیه در قرن هفتم هجری بود. وی در [[۲۶ جمادی‌الثانی]] ۶۴۲ قمری وارد قونیه شد و با مولوی ملاقات کرد.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۰.</ref> پیش از این دیدار، مولوی از عالمان و [[مجتهد|فقیهان]] قونیه‌ و دارای مجلس درس و [[فتوا|اِفتا]] بود.<ref>افلاکی، مناقب العارفین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۶۱۸.</ref> البته درباره نحوه ملاقات شمس با مولوی اختلاف است.<ref>افلاکی، مناقب العارفین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۶۱۹؛ جامی، نفحات الانس، بی‌تا، ص۵۳۹؛ سمرقندی، تذکره الشعراء، ۱۳۸۲ش، ص۱۹۶-۱۹۷؛ [https://www.mashreghnews.ir/news/158368/دو-پیشگویی «دو پیشگویی جالب درباره مولوی»]، مشرق.</ref>


پس از مدتی نسبت به رابطه مولوی و شمس، حسادت و [[کینه‌توزی]]های فراوانی ایجاد شد؛ به همین دلیل در [[سال ۶۴۵ هجری قمری|سال ۶۴۵ق]] شمس تبریزی بدون خبر، قونیه را ترک کرد.<ref>سمرقندی، تذکره الشعراء، ۱۳۸۲ش، ص۱۹۶-۱۹۷؛ زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> مولوی بارها در جستجوی خبری از شمس به شهرهای مختلف رفت.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> او در پی یافتن شمس دو بار به [[شام]] سفر کرد؛ اما نشانی از او نیافت.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> بعدها شایعه شد که شمس به دست مریدان مولوی کشته شد و گفتند علاءالدین، یکی از پسران مولانا نیز در این توطئه دست داشته است؛ اما این واقعه را از مولوی پنهان داشتند و به همین جهت تا پایان عمر از دیدار شمس ناامید نبود.<ref>سمرقندی، تذکره الشعراء، ۱۳۸۲ش، ص۲۰۱؛ زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> جسد شمس را بعد از درگذشت مولانا در چاهی یافته و دفن کردند.<ref>جامی، نفحات الانس، بی‌تا، ص۵۳۹؛ زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref>
پس از مدتی نسبت به رابطه مولوی و شمس، حسادت و [[کینه‌توزی]]های فراوانی ایجاد شد؛ به همین دلیل در [[سال ۶۴۵ هجری قمری|سال ۶۴۵ق]] شمس تبریزی بدون خبر، قونیه را ترک کرد.<ref>سمرقندی، تذکره الشعراء، ۱۳۸۲ش، ص۱۹۶-۱۹۷؛ زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> مولوی بارها در جستجوی خبری از شمس به شهرهای مختلف رفت.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> او در پی یافتن شمس دو بار به [[شام]] سفر کرد؛ اما نشانی از او نیافت.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> بعدها شایعه شد که شمس به دست مریدان مولوی کشته شد و گفتند علاءالدین، یکی از پسران مولانا نیز در این توطئه دست داشته است؛ اما این واقعه را از مولوی پنهان داشتند و به همین جهت تا پایان عمر از دیدار شمس ناامید نبود.<ref>سمرقندی، تذکره الشعراء، ۱۳۸۲ش، ص۲۰۱؛ زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref> جسد شمس را بعد از درگذشت مولانا در چاهی یافته و دفن کردند.<ref>جامی، نفحات الانس، بی‌تا، ص۵۳۹؛ زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۱.</ref>
خط ۷۱: خط ۷۱:
چونک ایشان خسرو دین بوده‌اند\\وقت شادی شد چو بشکستند بند
چونک ایشان خسرو دین بوده‌اند\\وقت شادی شد چو بشکستند بند
بر دل و دین خرابت نوحه کن\\که نمی‌بیند جز این خاک کهن<ref>مولانا، مثنوی معنوی، دفتر ششم، [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar6/sh24 بخش ۲۴: «نکته گفتن آن شاعر جهت طعن شیعه حلب»]، سایت گنجور.</ref>}}
بر دل و دین خرابت نوحه کن\\که نمی‌بیند جز این خاک کهن<ref>مولانا، مثنوی معنوی، دفتر ششم، [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar6/sh24 بخش ۲۴: «نکته گفتن آن شاعر جهت طعن شیعه حلب»]، سایت گنجور.</ref>}}
[[سید هاشم حداد]] از عارفان [[شیعه]] در قرن چهارده قمری نیز بر همین مسلک بوده است. این رویکرد مورد انتقاد بسیار قرار گرفته است<ref>«[https://ebnearabi.com/742/%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.html نگاه عجیب مولوی و شمس به عزاداری امام حسین و واقعه کربلا]»، پژوهشی درباره ابن‌عربی.</ref> و آن‌را در مقابل روایات مختلف و سیره اهل‌بیت‌(ع) دانسته‌اند که در [[روز عاشورا]] عزاداری کرده و بر این امر سفارش می‌کردند.<ref>«[https://ebnearabi.com/3072/%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AA-%D9%88-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88.html شادی و مسرت و عدم حزن سید هاشم حداد در روز عاشورا]»، سایت پژوهشی درباره ابن‌عربی.</ref> البته برخی محققان در پی توجیه این ابیات برآمده و معتقدند مقصود مولوی، رد کلی [[سوگواری|عزاداری]] بر امام حسین(ع) نبوده است.<ref> «[http://erfanvahekmat.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7_%D9%88_%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B2_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7 کربلا و عزاداری امام حسین علیه‌السلام از نگاه مولانا]»، سایت عرفان و حکمت.</ref>
 
[[سید هاشم حداد]] از عارفان [[شیعه]] در قرن چهارده قمری نیز بر همین مسلک بوده است. این رویکرد مورد انتقاد بسیار قرار گرفته است<ref>«[https://ebnearabi.com/742/انحراف-مولوی-موضع-اهل-بیت-علیهم-السلام.html نگاه عجیب مولوی و شمس به عزاداری امام حسین و واقعه کربلا]»، پژوهشی درباره ابن‌عربی.</ref> و آن‌را در مقابل روایات مختلف و سیره اهل‌بیت‌(ع) دانسته‌اند که در [[روز عاشورا]] عزاداری کرده و بر این امر سفارش می‌کردند.<ref>«[https://ebnearabi.com/3072/شادی-و-مسرت-و-عدم-حزن-سید-هاشم-حداد-در-رو.html شادی و مسرت و عدم حزن سید هاشم حداد در روز عاشورا]»، سایت پژوهشی درباره ابن‌عربی.</ref> البته برخی محققان در پی توجیه این ابیات برآمده و معتقدند مقصود مولوی، رد کلی [[سوگواری|عزاداری]] بر امام حسین(ع) نبوده است.<ref> «[http://erfanvahekmat.com/مقاله/کربلا_و_عزاداری_امام_حسین_علیه‌السلام_از_نگاه_مولانا کربلا و عزاداری امام حسین علیه‌السلام از نگاه مولانا]»، سایت عرفان و حکمت.</ref>


==امامان(ع) در شعر مولوی==
==امامان(ع) در شعر مولوی==
مولوی اشعاری در وصف [[ امام علی علیه‌السلام |امام علی(ع)]] سروده است. همچنین در برخی از اشعارش به [[واقعه کربلا]] اشاره می‌کند. نمونه‌هایی از آن در پی می‌آید.
مولوی اشعاری در وصف [[ امام علی علیه‌السلام |امام علی(ع)]] سروده است. همچنین در برخی از اشعارش به [[واقعه کربلا]] اشاره می‌کند. نمونه‌هایی از آن در پی می‌آید.
[[پرونده:Molavi04.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر کتاب «مثنوی معنوی» مولانا]]
[[پرونده:Molavi04.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر کتاب «مثنوی معنوی» مولانا]]
===در مثنوی معنوی===
===در مثنوی معنوی===
'''غدیر از نگاه مولوی'''
==== غدیر از نگاه مولوی ====
{{شعر
{{شعر
|عنوان = غدیر از نگاه مولوی
| جداکننده = \\
| جداکننده = \\
| متن = زین سبب پیغامبر با اجتهاد\\نام خود وانِ علی مولا نهاد
| متن = زین سبب پیغامبر با اجتهاد\\نام خود وانِ علی مولا نهاد
گفت هر کو را منم مولا و دوست\\ابن عمّ مَن علی مولای اوست
گفت هر کو را منم مولا و دوست\\ابن عمّ مَن علی مولای اوست
کیست مولا آنک آزادت کند\\بند رِقّیت ز پایت بر کند<ref>مولوی، مثنوی معنوی، [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar6/sh129/ «دفتر ششم، بخش ۱۲۹»].</ref>}}{{وسط چین}}{{پایان}}
کیست مولا آنک آزادت کند\\بند رِقّیت ز پایت بر کند<ref>مولوی، مثنوی معنوی، [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar6/sh129/ «دفتر ششم، بخش ۱۲۹»].</ref>}}
 
'''از علی آموز اخلاص عمل'''


==== از علی آموز اخلاص عمل ====
این شعر درباره ماجرای مبارزه امام علی(ع) و [[عمرو بن عبدود]] در [[غزوه خندق |جنگ خندق(احزاب)]] است که چند بیت از آن در پی می‌آید:
این شعر درباره ماجرای مبارزه امام علی(ع) و [[عمرو بن عبدود]] در [[غزوه خندق |جنگ خندق(احزاب)]] است که چند بیت از آن در پی می‌آید:
{{شعر
{{شعر
|عنوان = از علی آموز اخلاص عمل
| جداکننده = \\
| جداکننده = \\
| متن =  
| متن =  
خط ۹۴: خط ۹۷:
او خدو انداخت در روی علی\\افتخار هر نبی و هر وَلی
او خدو انداخت در روی علی\\افتخار هر نبی و هر وَلی
آن خدو زد بر رخی که روی ماه\\سجده آرد پیش او در سجده‌گاه
آن خدو زد بر رخی که روی ماه\\سجده آرد پیش او در سجده‌گاه
<ref>مولوی، مثنوی معنوی، [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar1/sh164/ «دفتر اول، بخش ۱۶۴»].</ref>}}{{وسط چین}}{{پایان}}
<ref>مولوی، مثنوی معنوی، [https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar1/sh164/ «دفتر اول، بخش ۱۶۴»].</ref>}}
{{پایان}}


[[پرونده:Molavi shams.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر کتاب «کلیات شمس تبریزی» مولانا با تصحیح بدیع‌الزمان فروزانفر]]
[[پرونده:Molavi shams.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر کتاب «کلیات شمس تبریزی» مولانا با تصحیح بدیع‌الزمان فروزانفر]]
===در دیوان شمس===
===در دیوان شمس===
'''اى رهنماى مؤمنان اللّه مولانا على'''
==== اى رهنماى مؤمنان اللّه مولانا على ====
{{شعر
{{شعر
| جداکننده = \\
| جداکننده = \\
|عنوان = اى رهنماى مؤمنان اللّه مولانا على
| متن = اى رهنماى مؤمنان اللّه مولانا على\\اى سرپوش غیب‌دان اللّه مولانا على
| متن = اى رهنماى مؤمنان اللّه مولانا على\\اى سرپوش غیب‌دان اللّه مولانا على
تو چشم و جان را مى‌دهى كون و مكان را مى‌دهى\\چشم و عیان را مى‌دهى اللّه مولانا على
تو چشم و جان را مى‌دهى كون و مكان را مى‌دهى\\چشم و عیان را مى‌دهى اللّه مولانا على
دانندۀ راز همه انجام و آغاز همه\\اى قدر و اعزاز همه اللّه مولانا على
دانندۀ راز همه انجام و آغاز همه\\اى قدر و اعزاز همه اللّه مولانا على
هم حى و هم باقى توئى هم كوثر و ساقى توئى\\قسام و رزاقى توئى اللّه مولانا على<ref>مولوی، کلیات شمس تبریزی، ۱۳۷۶ش، غزلیات، شماره ۳۲۱۳، ص۱۱۸۹.</ref>}}
هم حى و هم باقى توئى هم كوثر و ساقى توئى\\قسام و رزاقى توئى اللّه مولانا على<ref>مولوی، کلیات شمس تبریزی، ۱۳۷۶ش، غزلیات، شماره ۳۲۱۳، ص۱۱۸۹.</ref>}}
{{پایان}}


'''کجایید ای شهیدان خدایی'''
این شعر اشاره به [[شهدای کربلا]] دارد که چند بیت از آن چنین است:


این شعر اشاره به [[شهدای کربلا]] دارد که چند بیت از آن چنین است:
{{شعر
{{شعر
| جداکننده = \\
| عنوان = کجایید ای شهیدان خدایی
| متن = کجایید ای شهیدان خدایی\\بلاجویان دشت کربلایی
| متن = کجایید ای شهیدان خدایی\\بلاجویان دشت کربلایی
کجایید ای سبک روحان عاشق\\پرنده‌تر ز مرغان هوایی
کجایید ای سبک روحان عاشق\\پرنده‌تر ز مرغان هوایی
خط ۱۱۸: خط ۱۱۹:
کجایید ای ز جان و جا رهیده\\کسی مَر عقل را گوید کجایی
کجایید ای ز جان و جا رهیده\\کسی مَر عقل را گوید کجایی
<ref>مولوی، دیوان شمس، غزلیات، [https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh2707/ «غزل شماره ۲۷۰۷»].</ref>}}
<ref>مولوی، دیوان شمس، غزلیات، [https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh2707/ «غزل شماره ۲۷۰۷»].</ref>}}
{{پایان}}
 
===در رباعیات دیوان شمس ===
===در رباعیات دیوان شمس ===
{{شعر
{{شعر
خط ۱۲۶: خط ۱۲۷:
دایم ز [[ولایت]] علی خواهم گفت\\چون روح قدس ناد علی خواهم گفت
دایم ز [[ولایت]] علی خواهم گفت\\چون روح قدس ناد علی خواهم گفت
تا روح شود غمی که بر جان منست\\کل هم و غم سَیَنْجَلی خواهم گفت<ref>مولوی، دیوان شمس، رباعیات، [https://ganjoor.net/moulavi/shams/robaeesh/sh299/ «رباعی شماره ۲۹۹»].</ref>}}
تا روح شود غمی که بر جان منست\\کل هم و غم سَیَنْجَلی خواهم گفت<ref>مولوی، دیوان شمس، رباعیات، [https://ganjoor.net/moulavi/shams/robaeesh/sh299/ «رباعی شماره ۲۹۹»].</ref>}}
{{پایان}}
 




خط ۱۳۴: خط ۱۳۵:
| متن = در دایره وجود موجود علیست\\اندر دو جهان مقصد و مقصود علیست
| متن = در دایره وجود موجود علیست\\اندر دو جهان مقصد و مقصود علیست
گر خانه اعتقاد ویران نشدی\\من فاش بگفتمی که معبود علیست<ref>مولوی، دیوان شمس، رباعیات، [https://ganjoor.net/moulavi/shams/robaeesh/sh303/ «رباعی شماره ۳۰۳»].</ref>}}
گر خانه اعتقاد ویران نشدی\\من فاش بگفتمی که معبود علیست<ref>مولوی، دیوان شمس، رباعیات، [https://ganjoor.net/moulavi/shams/robaeesh/sh303/ «رباعی شماره ۳۰۳»].</ref>}}
{{پایان}}
 


==آثار==
==آثار==
خط ۱۴۱: خط ۱۴۲:


آثار مولانا عبارت‌اند از:
آثار مولانا عبارت‌اند از:
:::'''آثار منظوم''':
=== آثار منظوم ===
[[پرونده:Naghde-masnavi.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر کتاب ۱۵ جلدی «تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی» نوشته [[محمدتقی جعفری]]]]
[[پرونده:Naghde-masnavi.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر کتاب ۱۵ جلدی «تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی» نوشته [[محمدتقی جعفری]]]]
====مثنوی معنوی====
* از برترین کتاب‌ها در ادبیات عرفانی فارسی است و اندیشه‌های فرهنگ اسلامی نیز در آن دیده می‌شود.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
====دیوان شمس یا کلیات شمس تبریزی====


* مثنوی معنوی: از برترین کتاب‌ها در ادبیات عرفانی فارسی است و اندیشه‌های فرهنگ اسلامی نیز در آن دیده می‌شود.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
* شامل غزلیات عرفانی مولاناست<ref>همایی، تاریخ مختصر ادبیات ایران، ۱۳۷۳ش، ص۱۰۹.</ref> اما چون در بیشتر اشعار این کتاب از استاد و مراد خود؛ [[شمس تبریزی]]، یاد کرده، به غزلیات شمس مشهور است.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
* دیوان شمس یا کلیات شمس تبریزی: شامل غزلیات عرفانی مولاناست<ref>همایی، تاریخ مختصر ادبیات ایران، ۱۳۷۳ش، ص۱۰۹.</ref> اما چون در بیشتر اشعار این کتاب از استاد و مراد خود؛ [[شمس تبریزی]]، یاد کرده، به غزلیات شمس مشهور است.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
====رباعیات====
* رباعیات: مجموعه‌ای از اشعار، دوبیتی‌های کوتاه و عاشقانه مولانا درباره عشق و معشوق است.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
*مجموعه‌ای از اشعار، دوبیتی‌های کوتاه و عاشقانه مولانا درباره عشق و معشوق است.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
 
:::'''آثار منثور''':


* فیه ما فیه: حاوی تقریرات مولاناست که گاه در پاسخ پرسشی است و گاهی خطاب به شخصی معین است که در آن روزگاران می‌زیست.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
===آثار منثور===
* مکاتیب: حاصل نامه‌های مولاناست.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
====فیه ما فیه====
* مجالس سبعه: هفت مجلس از مواعظ و سخنان مولاناست که در منبر گفته شده و مولوی در آن به صورت یک خطیب برای شروع کار از [[آیه|آیه‌ای]] از [[قرآن]] بهره می‌جست که بسیار ساده پندهای خود را به گوش افراد می‌رساند.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
* حاوی تقریرات مولاناست که گاه در پاسخ پرسشی است و گاهی خطاب به شخصی معین است که در آن روزگاران می‌زیست.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
====مکاتیب====
* حاصل نامه‌های مولاناست.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>
====مجالس سبعه====
هفت مجلس از مواعظ و سخنان مولاناست که در منبر گفته شده و مولوی در آن به صورت یک خطیب برای شروع کار از [[آیه|آیه‌ای]] از [[قرآن]] بهره می‌جست که بسیار ساده پندهای خود را به گوش افراد می‌رساند.<ref>زرین‌کوب، با کاروان حله، ۱۳۴۷ش، ص۲۱۵.</ref>


==فیلم و سریال==
==فیلم و سریال==
[[پرونده:Molavi2.jpg|300px|بندانگشتی|نمایی از سریال «جلال‌الدین»]]
[[پرونده:Molavi2.jpg|300px|بندانگشتی|نمایی از سریال «جلال‌الدین»]]
در خصوص زندگی مولوی در سال ۱۳۹۳ش مجموعه‌ای تلویزیونی با نام «جلال‌الدین» ساخته شهرام اسدی از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد که به زندگی مولوی در دوران کودکی می‌پرداخت.<ref>عابدینی، [https://www.javann.ir/0044UM «مورد عجیب جلال‌الدین محمد بلخی در سینما»]، جوان آنلاین.</ref> در پاییز ۱۳۹۸ش نیز خبر ساخت فیلم «مست عشق» به کارگردانی حسن فتحی منتشر شد. موضوع این فیلم در مورد برهه‌هایی از زندگی مولانا به صورت مشترک میان ایران و ترکیه بود اما با مخالفت برخی از [[ فهرست مراجع تقلید شیعه|
در خصوص زندگی مولوی در سال ۱۳۹۳ش مجموعه‌ای تلویزیونی با نام «جلال‌الدین» ساخته شهرام اسدی از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد که به زندگی مولوی در دوران کودکی می‌پرداخت.<ref>عابدینی، [https://www.javann.ir/0044UM «مورد عجیب جلال‌الدین محمد بلخی در سینما»]، جوان آنلاین.</ref> در پاییز ۱۳۹۸ش نیز خبر ساخت فیلم «مست عشق» به کارگردانی حسن فتحی منتشر شد. موضوع این فیلم در مورد برهه‌هایی از زندگی مولانا به صورت مشترک میان ایران و ترکیه بود اما با مخالفت برخی از [[ فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] مواجه شد.<ref>عابدینی، [https://www.javann.ir/0044UM «مورد عجیب جلال‌الدین محمد بلخی در سینما»]، جوان آنلاین.</ref> به نظر این مراجع، این کار سبب ترویج [[صوفیه]] می‌شود.<ref>[http://www.irna.ir/news/83490371/ «نگاه رسانه‌های داخلی به ماجراهای فیلم شمس و مولانا»]، ایرنا.</ref>
مراجع تقلید شیعه]] مواجه شد.<ref>عابدینی، [https://www.javann.ir/0044UM «مورد عجیب جلال‌الدین محمد بلخی در سینما»]، جوان آنلاین.</ref> به نظر این مراجع، این کار سبب ترویج [[صوفیه]] می‌شود.<ref>[http://www.irna.ir/news/83490371/ «نگاه رسانه‌های داخلی به ماجراهای فیلم شمس و مولانا»]، ایرنا.</ref>


خبر ساخت فیلم زندگی مولانا و شمس توسط یک سینماگر آمریکایی در سال ۲۰۱۶ میلادی منتشر شد و خبرگزاری آناتولی ترکیه نیز اعلام کرد [[ترکیه]] در ساخت آن با هالیوود مشارکت می‌کند.<ref>عابدینی، [https://www.javann.ir/0044UM «مورد عجیب جلال‌الدین محمد بلخی در سینما»]، جوان آنلاین.</ref>
خبر ساخت فیلم زندگی مولانا و شمس توسط یک سینماگر آمریکایی در سال ۲۰۱۶ میلادی منتشر شد و خبرگزاری آناتولی ترکیه نیز اعلام کرد [[ترکیه]] در ساخت آن با هالیوود مشارکت می‌کند.<ref>عابدینی، [https://www.javann.ir/0044UM «مورد عجیب جلال‌الدین محمد بلخی در سینما»]، جوان آنلاین.</ref>


همچنین اپرای عروسکی مولوی در بهمن سال ۱۳۸۸ش در تالار فردوسی بنیاد رودکی تهران به کارگردانی و نویسندگی بهروز غریب‌پور به روی صحنه رفت. این نمایش بر اساس اشعار مثنوی معنوی و کلیات شمس نوشته شد که همراه با موسیقی و ردیف‌های آوازی بود و بیش از ۱۰۰ عروسک ریسمانی در آن به کار گرفته شدند.<ref>[https://life.irna.ir/news/83488791/%D9%85%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%DB%8C «مست عشق، فیلمی برای مولانا و شمس تبریزی؛ زنده باد این عاشقانه!»]، ایرنا.</ref>
همچنین اپرای عروسکی مولوی در بهمن سال ۱۳۸۸ش در تالار فردوسی بنیاد رودکی تهران به کارگردانی و نویسندگی بهروز غریب‌پور به روی صحنه رفت. این نمایش بر اساس اشعار مثنوی معنوی و کلیات شمس نوشته شد که همراه با موسیقی و ردیف‌های آوازی بود و بیش از ۱۰۰ عروسک ریسمانی در آن به کار گرفته شدند.<ref>[https://life.irna.ir/news/83488791/مست-عشق-فیلمی «مست عشق، فیلمی برای مولانا و شمس تبریزی؛ زنده باد این عاشقانه!»]، ایرنا.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۷۲: خط ۱۷۷:
*[http://www.irna.ir/news/84058304/ «مولاناخوانی در روزگار کرونا»]، ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۸ مهر ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۵ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[http://www.irna.ir/news/84058304/ «مولاناخوانی در روزگار کرونا»]، ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۸ مهر ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۵ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[http://www.irna.ir/news/84152673/ «مراسم شب عرس مولانا در قونیه برگزار شد»]، ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۸ آذر ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۵ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[http://www.irna.ir/news/84152673/ «مراسم شب عرس مولانا در قونیه برگزار شد»]، ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۸ آذر ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۵ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[https://life.irna.ir/news/83488791/%D9%85%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%DB%8C «مست عشق، فیلمی برای مولانا و شمس تبریزی؛ زنده باد این عاشقانه!»]، ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲ مهر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۱۷ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[https://life.irna.ir/news/83488791/مست-عشق-فیلمی «مست عشق، فیلمی برای مولانا و شمس تبریزی؛ زنده باد این عاشقانه!»]، ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲ مهر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۱۷ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[https://www.isna.ir/news/99063123426/ «بزرگداشت مولانا در قونیه با صدای شجریان»]، ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۳۱ شهریور ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۵ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[https://www.isna.ir/news/99063123426/ «بزرگداشت مولانا در قونیه با صدای شجریان»]، ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۳۱ شهریور ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۵ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[https://www.mashreghnews.ir/news/158368/%D8%AF%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C «دو پیشگویی جالب درباره مولوی»]، مشرق، تاریخ درج مطلب: ۸ مهر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۶ فروردین ۱۴۰۰ش.
*[https://www.mashreghnews.ir/news/158368/دو-پیشگویی «دو پیشگویی جالب درباره مولوی»]، مشرق، تاریخ درج مطلب: ۸ مهر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۶ فروردین ۱۴۰۰ش.
*افلاکی، احمد بن اخی، مناقب العارفین، به تصحیح تحسین یازیجی، تهران، دنیای کتاب، ۱۳۷۵ش.
*افلاکی، احمد بن اخی، مناقب العارفین، به تصحیح تحسین یازیجی، تهران، دنیای کتاب، ۱۳۷۵ش.
*جامی، عبد الرحمن بن احمد، نفحات الأنس، به تحقیق مولوی غلام عیسی، ویلیام‌ ناسو لیس، عبدالحمید مولوی، کلکته، مطبعة‌ لیسی، بی‌تا.
*جامی، عبد الرحمن بن احمد، نفحات الأنس، به تحقیق مولوی غلام عیسی، ویلیام‌ ناسو لیس، عبدالحمید مولوی، کلکته، مطبعة‌ لیسی، بی‌تا.
خط ۱۸۹: خط ۱۹۴:
*همایی، جلال‌الدین، مولوی نامه؛ مولوی چه می‌گوید؟، تهران، نشر هما، چاپ نهم، ۱۳۷۶ش.
*همایی، جلال‌الدین، مولوی نامه؛ مولوی چه می‌گوید؟، تهران، نشر هما، چاپ نهم، ۱۳۷۶ش.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{عرفان اسلامی}}
{{عرفان اسلامی}}
{{شاعران ایرانی}}
{{شاعران ایرانی}}
[[رده:شاعران اهل ایران]]
[[رده:شاعران اهل ایران]]
[[رده:شاعران قرن ۷ (قمری)]]
[[رده:شاعران قرن ۷ (قمری)]]