کاربر ناشناس
حسن بن موسی خشاب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Smnazem بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Smnazem بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
ابن‌قولويه نيز رواياتى از وى درباره فضل نماز در مسجد سَهله<ref>ص 74ـ76</ref> و ثوابت ذكر و زيارت امام حسين(ع)<ref>ص 212، 215، 286، 427</ref> آورده است. | ابن‌قولويه نيز رواياتى از وى درباره فضل نماز در مسجد سَهله<ref>ص 74ـ76</ref> و ثوابت ذكر و زيارت امام حسين(ع)<ref>ص 212، 215، 286، 427</ref> آورده است. | ||
به گفته نجاشى<ref>ص 42</ref> خشّاب دو كتاب به نامهاى كتاب‌الرد على الواقفه و كتاب‌النوادر داشته و كتاب‌الحج و كتاب‌الانبياء نيز به او نسبت داده شده است. نجاشى<ref>ص 42</ref> و | به گفته نجاشى<ref>ص 42</ref> خشّاب دو كتاب به نامهاى كتاب‌الرد على الواقفه و كتاب‌النوادر داشته و كتاب‌الحج و كتاب‌الانبياء نيز به او نسبت داده شده است. نجاشى<ref>ص 42</ref> و طوسى،<ref>فهرست، ص 127</ref> هريك، طريق خود را به كتاب خشّاب ذكر كرده‌اند كه طريق طوسى را ضعيف دانسته‌اند.<ref>خويى، ج 5، ص 145؛ موحد ابطحى، ج 2، ص 56</ref> | ||
موحد ابطحى<ref>موحد ابطحى، ج 2، ص 56</ref> احتمال مى‌دهد خشّاب كتابى رجالى نيز داشته باشد، زيرا كشّى نقلهاى فراوانى از وى درباره احوال راويان آورده است.<ref>كشّى، ص 80، 89ـ90</ref> | موحد ابطحى<ref>موحد ابطحى، ج 2، ص 56</ref> احتمال مى‌دهد خشّاب كتابى رجالى نيز داشته باشد، زيرا كشّى نقلهاى فراوانى از وى درباره احوال راويان آورده است.<ref>كشّى، ص 80، 89ـ90</ref> | ||