الاهليلجة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوا
(←پانویس) |
(←محتوا) |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
*اثبات وجود [[خدا]]: در این بخش علوم پزشکی و نجوم مطرح شده و بر نقش عقل در درک واقعیت‌ها تأکید شده است. باطل بودن تسلسل در آفرینش و عدم امکان خلقت اشیاء توسط خود آنها مطرح شده و منشأ علوم مختلف همچون پزشکی و نجوم، پیامبران الهی دانسته شده است. | *اثبات وجود [[خدا]]: در این بخش علوم پزشکی و نجوم مطرح شده و بر نقش عقل در درک واقعیت‌ها تأکید شده است. باطل بودن تسلسل در آفرینش و عدم امکان خلقت اشیاء توسط خود آنها مطرح شده و منشأ علوم مختلف همچون پزشکی و نجوم، پیامبران الهی دانسته شده است. | ||
*اثبات توحید آفریدگار عالم | *اثبات توحید آفریدگار عالم | ||
*بیان اوصاف خدا<ref>عطار، «مقدمه»، در کتاب الاهلیلجه، ص۴۳.</ref> | *بیان اوصاف خدا<ref>عطار، «مقدمه»، در کتاب الاهلیلجه، ۱۳۸۵ش، ص۴۳.</ref> | ||
برخی پژوهشگران جزئیات مطرح شده در این کتاب را برخلاف عقل و [[حدیث|روایات]] دانسته‌اند و این احتمال را مطرح کرده‌اند که مطالبی به این کتاب افزوده شده باشد سپس وجود نسخه‌های مختلف و متفاوت از این کتاب را دلیلی برای اثبات مدعای خود ذکر کرده‌اند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۵۶.</ref> این اشکال توسط محققان دیگر مورد نقد قرارگرفته و مردود شمرده شده است.<ref>عطار، «مقدمه»، در کتاب الاهلیلجه، ص۴۸-۵۱.</ref> | برخی پژوهشگران جزئیات مطرح شده در این کتاب را برخلاف عقل و [[حدیث|روایات]] دانسته‌اند و این احتمال را مطرح کرده‌اند که مطالبی به این کتاب افزوده شده باشد سپس وجود نسخه‌های مختلف و متفاوت از این کتاب را دلیلی برای اثبات مدعای خود ذکر کرده‌اند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۵۶.</ref> این اشکال توسط محققان دیگر مورد نقد قرارگرفته و مردود شمرده شده است.<ref>عطار، «مقدمه»، در کتاب الاهلیلجه، ۱۳۸۵ش، ص۴۸-۵۱.</ref> | ||
==نسخه‌ها، چاپ و ترجمه== | ==نسخه‌ها، چاپ و ترجمه== | ||