پرش به محتوا

اشرف مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۸: خط ۱۸:
* خداوند مقام [[خلافت]] در [[عالم تکوین]] را به انسان داده است.<ref>سوره بقره، آیه۳۰.</ref><ref name=":1" />
* خداوند مقام [[خلافت]] در [[عالم تکوین]] را به انسان داده است.<ref>سوره بقره، آیه۳۰.</ref><ref name=":1" />
* انسان به جهت «[[عقل]]» و «کمال اختیاری» بر سایر موجودات برتری دارد.<ref>عزیزی، انسان‌شناسی،۱۳۸۹ش، ص۸۴. </ref>[[مرتضی مطهری|مطهری]] الاهی دان شیعه براین باور است که راز اشرف مخلوقات بودن انسان را دربهره‌مندی او از عقل دانسته و می‌گوید: حیوانات چون براساس غریزه زندگی می‌کنند نه براساس عقل، برایشان  مقتضیات زمان همیشه یک جور است و اقتضاهای زمان زندگی آنها را دگرگون نمی‌کند،اما انسان و زندگی اجتماعی‌اش دائماً دستخوش تغییر و تحول است. هر قرنی برای انسان دنیا عوض می‌شود و راز اشرف مخلوقات بودن انسان هم در همین جاست که انسان فرزند بالغ و رشید طبیعت است و به مرحله‌ای رسیده است که دیگر نیازی به قیمومت و سرپرستی مستقیم طبیعت، به اینکه نیروی مرموزی به نام «غریزه» او را هدایت کند ندارد. او با [[عقل]] وبه حکم عقل و اراده زندگی می‌کند نه با غریزه.<ref>مطهری، نظام حقوق زن دراسلام، ص۹۴. یادداشت‌ها، ج۱۰، ص۱۵۶،https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=اشرف%20مخلوقات%20&isSameWord=true&</ref>  
* انسان به جهت «[[عقل]]» و «کمال اختیاری» بر سایر موجودات برتری دارد.<ref>عزیزی، انسان‌شناسی،۱۳۸۹ش، ص۸۴. </ref>[[مرتضی مطهری|مطهری]] الاهی دان شیعه براین باور است که راز اشرف مخلوقات بودن انسان را دربهره‌مندی او از عقل دانسته و می‌گوید: حیوانات چون براساس غریزه زندگی می‌کنند نه براساس عقل، برایشان  مقتضیات زمان همیشه یک جور است و اقتضاهای زمان زندگی آنها را دگرگون نمی‌کند،اما انسان و زندگی اجتماعی‌اش دائماً دستخوش تغییر و تحول است. هر قرنی برای انسان دنیا عوض می‌شود و راز اشرف مخلوقات بودن انسان هم در همین جاست که انسان فرزند بالغ و رشید طبیعت است و به مرحله‌ای رسیده است که دیگر نیازی به قیمومت و سرپرستی مستقیم طبیعت، به اینکه نیروی مرموزی به نام «غریزه» او را هدایت کند ندارد. او با [[عقل]] وبه حکم عقل و اراده زندگی می‌کند نه با غریزه.<ref>مطهری، نظام حقوق زن دراسلام، ص۹۴. یادداشت‌ها، ج۱۰، ص۱۵۶،https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=اشرف%20مخلوقات%20&isSameWord=true&</ref>  
* برخی معتقدند نوع خلقت انسان که دربردارنده امور بدیع، تازه و عجیب است نیز دلیل بر اشرف مخلوقات بودن او است.<ref>طنطاوی، التفسیر الوسیط، ج۱۵، ص۴۵۴.</ref>
* برخی معتقدند نوع خلقت انسان که دربردارنده امور بدیع، تازه و عجیب است نیز دلیل بر اشرف مخلوقات بودن او است.<ref>طنطاوی، التفسیر الوسیط،۱۹۹۷م، ناشر نهضة مصر قاهره، ج۱۵، ص۴۵۴.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
۱۷٬۳۲۴

ویرایش