Ali.jafari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
* '''خلقت انسان به شایسته‌ترین شکل''' | * '''خلقت انسان به شایسته‌ترین شکل''' | ||
در تفسیرِ آیه چهارم آمده‌است خداوند چهار قَسَم یاد کرد تا بگوید انسان را از هر نظر شایسته و موزون آفریده‌است. [[علامه طباطبایی|طباطبایی]] معتقد است که براساس این آیه آدمی بر حسب خلقتش و توانایی‌اش بر دستیابی به علم سودمند وعمل صالح، استعداد این را دارد که به بالاترین مرتبه دست پیدا کند و در پیشگاه پروردگارش از زندگانی جاودانه و سرتاسر سعادت و خالی از شقوت و بدبختی بهره مند گردد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۳۱۹.</ref> | در تفسیرِ آیه چهارم آمده‌است خداوند چهار قَسَم یاد کرد تا بگوید انسان را از هر نظر شایسته و موزون آفریده‌است. [[علامه طباطبایی|طباطبایی]] معتقد است که براساس این آیه آدمی بر حسب خلقتش و توانایی‌اش بر دستیابی به علم سودمند وعمل صالح، استعداد این را دارد که به بالاترین مرتبه دست پیدا کند و در پیشگاه پروردگارش از زندگانی جاودانه و سرتاسر سعادت و خالی از شقوت و بدبختی بهره مند گردد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۳۱۹.</ref> | ||
{{شعر جدید | |||
{{شعر | | جداکننده = \\ | ||
| متن = برگزیدندت ای گُلِ خُرّم\\از گلستان اصطفی [[آدم (پیامبر)|آدم]] | |||
از گلستان اصطفی [[آدم (پیامبر)|آدم]] | حلقه‌ای از «عبادی« اندر گوش\\خلعتی از «یُحِبُّهم» بر دوش | ||
دامن این قباء بالایی\\تا به خاشاک در نیالایی | |||
ای پریروی «احسن‌التقویم»\\حَذَر از اتّباع دیو رجیم | |||
کادمی کو نه در مقام خودست\\«اسفل‌السافلین» دیو و ددست}}<ref>سعدی، کلیات سعدی، مواعظ،۱۳۸۱ش.</ref> | |||
خلعتی از «یُحِبُّهم» بر دوش | |||
تا به خاشاک در نیالایی | |||
حَذَر از اتّباع دیو رجیم | |||
</ref> | |||
==فضیلت== | ==فضیلت== | ||
ویرایش
