کاربر ناشناس
هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخه‌ها
←آراء خاص تلعکبری
imported>Smnazem |
|||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
به سبب موجود نبودن کتابهای تلعکبری، نمی توان آرای خاص وی را به دست آورد. فقط دو نظریه فقهی و حدیثی وی ذکر شده است. | به سبب موجود نبودن کتابهای تلعکبری، نمی توان آرای خاص وی را به دست آورد. فقط دو نظریه فقهی و حدیثی وی ذکر شده است. | ||
* به گزارش [[شیخ مفید]]، وی از اصحاب عدد بود و [[ماه رمضان]] را همیشه سی روز می دانست.<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 5</ref> این دیدگاه فقهی در دوره های بعد متروک گردید، ولی در قرن چهارم و پنجم بسیاری بدان معتقد بودند و در باره آن بحث می کردند<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 5،مفید، جوابات اهل الموصل فی العدد و الرؤیة؛ نجاشی ، ص 124، 401؛ طوسی ، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 290، ص 398؛ علم الهدی ، ج 2، ص 17ـ63</ref> | * به گزارش [[شیخ مفید]]، وی از اصحاب عدد بود و [[ماه رمضان]] را همیشه سی روز می دانست.<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 5</ref> این دیدگاه فقهی در دوره های بعد متروک گردید، ولی در قرن چهارم و پنجم بسیاری بدان معتقد بودند و در باره آن بحث می کردند<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 5،مفید، جوابات اهل الموصل فی العدد و الرؤیة؛ نجاشی ، ص 124، 401؛ طوسی ، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 290، ص 398؛ علم الهدی ، ج 2، ص 17ـ63</ref> | ||
* تلعکبری ، استعمال «اخبرنی» را هنگام نقل [[حدیث]] به روش اجازه، مجاز می دانسته و بر همین اساس از ابن ولید ـ که به تصریح [[شیخ طوسی]]<ref>رجال طوسی، ص 439، ش 6273؛ ر.ک:ابن طاووس ، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 144</ref> از او اجازه حدیث داشته و وی را دیدار نکرده ـ با عبارت «اخبرنی » نقل کرده است.<ref>محمد حضرمی، ذیل، ص 96؛ خزاز رازی ، ص 256؛ دلائل الامامة ، ص 242، 253ـ254؛ نیز رجوع کنید به ابن طاووس ، 1377 ش ، ص 408</ref> | * تلعکبری ، استعمال «اخبرنی» را هنگام نقل [[حدیث]] به روش اجازه، مجاز می دانسته و بر همین اساس از [[ابن ولید قمی|ابن ولید]] ـ که به تصریح [[شیخ طوسی]]<ref>رجال طوسی، ص 439، ش 6273؛ ر.ک:ابن طاووس ، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 144</ref> از او اجازه حدیث داشته و وی را دیدار نکرده ـ با عبارت «اخبرنی » نقل کرده است.<ref>محمد حضرمی، ذیل، ص 96؛ خزاز رازی ، ص 256؛ دلائل الامامة ، ص 242، 253ـ254؛ نیز رجوع کنید به ابن طاووس ، 1377 ش ، ص 408</ref> | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
* به گزارش رجال [[شیخ طوسی]]،<ref>رجال،ص 442، ش 6313</ref> در 313 از ابن اشعث برای تلعکبری و پدر و برادر وی اجازه حدیث گرفته شده است. این گزارش نشان می دهد که پدر و برادر تلعکبری هم دست کم علاقه مند به دانش حدیث بوده اند. | * به گزارش رجال [[شیخ طوسی]]،<ref>رجال،ص 442، ش 6313</ref> در 313 از ابن اشعث برای تلعکبری و پدر و برادر وی اجازه حدیث گرفته شده است. این گزارش نشان می دهد که پدر و برادر تلعکبری هم دست کم علاقه مند به دانش حدیث بوده اند. | ||