کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←انگیزه نگارش
(←منابع) |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||
علامه در مقدمه کشف الیقین بیان کرده که [[اولجایتو]] (حاکم مغولی که تحت تأثیر علامه و برخی دیگر از علمای شیعه به [[تشیع]] گرائید) از او خواسته است در [[فضائل علی(ع)]] کتابی تدوین کند و او پذیرفته و کتابی مختصر نوشته است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱ و ۲.</ref> علامه هم در مقدمه کتابش و هم در آخرین سطرهایش مجدداً تأکید کرده که شمارش تمام فضائل امیرلمؤمنین محال و ناممکن است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۳و۴ و۴۹۲</ref>{{یاد|و لنقتصر على هذا القدر في هذا المختصر فإن من رام إحصاء جميع الفضائل '''فقد طلب المحال''' لأن فضائله عليه أفضل الصلاة و السلام لا تحصى كثرة}} | علامه در مقدمه کشف الیقین بیان کرده که [[اولجایتو]] (حاکم مغولی که تحت تأثیر علامه و برخی دیگر از علمای شیعه به [[تشیع]] گرائید) از او خواسته است در [[فضائل علی(ع)]] کتابی تدوین کند و او پذیرفته و کتابی مختصر نوشته است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱ و ۲.</ref> علامه هم در مقدمه کتابش و هم در آخرین سطرهایش مجدداً تأکید کرده که شمارش تمام فضائل امیرلمؤمنین محال و ناممکن است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۳و۴ و۴۹۲</ref>{{یاد|و لنقتصر على هذا القدر في هذا المختصر فإن من رام إحصاء جميع الفضائل '''فقد طلب المحال''' لأن فضائله عليه أفضل الصلاة و السلام لا تحصى كثرة}} [[آقابزرگ تهرانی|آقابزرگ طهرانی]] در [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعه]] گفته که علامه حلی این کتاب را در [[محرم (ماه)|ماه محرم]] در شهر سلطانیه نوشته است. <ref>طهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۱۸، ص۷۰.</ref> | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||