Automoderated users، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، movedable، مدیران، templateeditor
۶٬۱۲۰
ویرایش
حرز: تفاوت میان نسخه‌ها
←اعتبار حرزها از نظر شرعی
(←منابع) |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[پرونده:تعویذ از دوره قاجار.jpg|بندانگشتی|270px|تعویذی از دوره [[قاجار]] شامل برخی دعاها و آیات، که در بالای آن نگاره‌ای از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و [[حسنین|حَسَنَین(ع)]] کشیده شده است.<ref>"[https://www.loc.gov/item/2019714707/ Shi'i talismanic piece]", Library of Congress.</ref>]] | [[پرونده:تعویذ از دوره قاجار.jpg|بندانگشتی|270px|تعویذی از دوره [[قاجار]] شامل برخی دعاها و آیات، که در بالای آن نگاره‌ای از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و [[حسنین|حَسَنَین(ع)]] کشیده شده است.<ref>"[https://www.loc.gov/item/2019714707/ Shi'i talismanic piece]", Library of Congress.</ref>]] | ||
برخی محققان با بررسی تعدادی از روایات مربوط به حرزها و تعویذها، برخی از آنها را معتبر شمرده و تعداد متعددی از آنها را نامعتبر دانسته‌اند.<ref>آقاگلی‌زاده، بررسی سندی و متنی روایات حرز و تعویذ، ۱۳۹۰ش، ص۲۱۵-۲۱۸.</ref> به گفته [[ | برخی محققان با بررسی تعدادی از روایات مربوط به حرزها و تعویذها، برخی از آنها را معتبر شمرده و تعداد متعددی از آنها را نامعتبر دانسته‌اند.<ref>آقاگلی‌زاده، بررسی سندی و متنی روایات حرز و تعویذ، ۱۳۹۰ش، ص۲۱۵-۲۱۸.</ref> به گفته [[جعفر کاشف‌الغطاء]] تعویذ به آیات قرآن، ذکرها و روایات نقل‌شده از معصومان جایز است؛ اما تعویذ به اشیای ناشناخته جایز نیست.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۶۰.</ref> حرز و تعویذ علاوه بر آنکه در مباحث دینی و اسلامی مطرح است، در [[علوم غریبه|علوم غَریبه]] نیز بحث می‌شود.<ref>آقاگلی‌زاده، بررسی سندی و متنی روایات حرز و تعویذ، ۱۳۹۰ش، ص۲۵.</ref> برخی گفته‌اند به دلیل نگاه شرک‌آلود و روش‌های غیرالهیِ به‌کاررفته در تعویذ‌های علوم غریبه، این تعویذها از نظر شرعی حرام‌اند.<ref>آقاگلی‌زاده، بررسی سندی و متنی روایات حرز و تعویذ، ۱۳۹۰ش، ص۲۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||