پرش به محتوا

اباصلت هروی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ مارس ۲۰۱۶
جز
خط ۲۵: خط ۲۵:


==نسب، تولد و وفات==
==نسب، تولد و وفات==
عبدالسلام بن صالح بن سلیمان بن ایوب بن مَیْسَره معروف به اباصلت هروی.
نام او عبدالسلام بن صالح بن سلیمان بن ایوب بن مَیْسَره<ref>خطیب بغدادى شافعى، تاریخ بغداد، ج 11، ص 46، ش 5728‌ و سمعانى‌ شافعى‌، الانـساب، ج 5، ص 637 ـ 638.</ref> است و به اباصلت هروی شهرت دارد.
گویا جد اول یا دوم اباصلت، در [[هرات]] می‌زیسته و در فتوحات، اسیر و به [[حجاز]] برده شده و به عنوان غلام‌ در اختیار [[عبدالرحمن بن سمره|عبدالرحمن بن سَمُره قرشی]]<ref group="یادداشت">یکى از ثـروتمندان مـکه‌ بود که روز [[فتح مکه]] اسلام را پذیرفت و  بعدها ساکن [[بصره]] شد و در فـتح سیستان فرمانده لشکر بـود، در سـال 50 یا 51 هجرى قمرى‌ در‌ بصره‌ درگـذشت. ر.ک: ذهـبى، سیر اعلام النبلاء، ج 2، ص 571 ـ 572.</ref> قرار گرفته است. به هـمین دلیل است که مورخان اباصلت را از [[ولاء عتق|موالی]] عبدالرحمن بن سمره دانسته‌اند.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۶.</ref>
گویا جد اول یا دوم اباصلت، در [[هرات]] می‌زیسته و در فتوحات، اسیر و به [[حجاز]] برده شده و به عنوان غلام‌ در اختیار [[عبدالرحمن بن سمره|عبدالرحمن بن سَمُره قرشی]]<ref group="یادداشت">یکى از ثـروتمندان مـکه‌ بود که روز [[فتح مکه]] اسلام را پذیرفت و  بعدها ساکن [[بصره]] شد و در فـتح سیستان فرمانده لشکر بـود، در سـال 50 یا 51 هجرى قمرى‌ در‌ بصره‌ درگـذشت. ر.ک: ذهـبى، سیر اعلام النبلاء، ج 2، ص 571 ـ 572.</ref> قرار گرفته است. به هـمین دلیل است که مورخان اباصلت را از [[ولاء عتق|موالی]] عبدالرحمن بن سمره دانسته‌اند.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۲۶.</ref>
معروف ترین لقب وى «هَرَوى» که شیعه و سنی به آن اشـاره کـرده‌اند، برگرفته از محل زندگی اجداد اوست.<ref>خطیب‌ بغدادی، احمد بن علی، تـاریخ بـغداد، بیروت، دار الکتب العلمیه، ج 11، ص 46، ش 5728؛ الأنساب، ج 5، ص 637؛ مـِزّى‌ شـافعى‌، تـهذیب‌ الکمال فی أسـماء الرجـال، ج 11، ص 460، ش 4003؛ نجاشى، احمدبن على، رجـال النـجاشى‌، ص 245‌، ش 643‌.</ref> «قُرشى‌»، «عَبْشمى»، «نیشابورى»، «بصرى» و «خراسانى» را نیز از القاب او ذکر کرده‌اند.
معروف ترین لقب وى «هَرَوى» که شیعه و سنی به آن اشـاره کـرده‌اند، برگرفته از محل زندگی اجداد اوست.<ref>خطیب‌ بغدادی، احمد بن علی، تـاریخ بـغداد، بیروت، دار الکتب العلمیه، ج 11، ص 46، ش 5728؛ الأنساب، ج 5، ص 637؛ مـِزّى‌ شـافعى‌، تـهذیب‌ الکمال فی أسـماء الرجـال، ج 11، ص 460، ش 4003؛ نجاشى، احمدبن على، رجـال النـجاشى‌، ص 245‌، ش 643‌.</ref> «قُرشى‌»، «عَبْشمى»، «نیشابورى»، «بصرى» و «خراسانى» را نیز از القاب او ذکر کرده‌اند.
confirmed، protected، templateeditor
۲۱۴

ویرایش