نیمهشب شرعی: تفاوت میان نسخهها
اصلاح نشانی وب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح نشانی وب) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
به نظر بیشتر [[مراجع تقلید شیعه]]، از جمله [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید علی سیستانی]] <ref>https://www.sistani.org/persian/book/50/39/</ref>و [[لطف الله صافی گلپایگانی]]، اگر فاصله بین [[غروب آفتاب]] و [[اذان صبح]]، دونیم شود، وسط آن نیمهشب شرعی است.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹؛ آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref> با این حال، [[امام خمینی]]، نیمهشب شرعی را نقطه وسط فاصله غروب آفتاب تا طلوع آفتاب دانسته است.<ref> آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref> | به نظر بیشتر [[مراجع تقلید شیعه]]، از جمله [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید علی سیستانی]] <ref>https://www.sistani.org/persian/book/50/39/</ref>و [[لطف الله صافی گلپایگانی]]، اگر فاصله بین [[غروب آفتاب]] و [[اذان صبح]]، دونیم شود، وسط آن نیمهشب شرعی است.<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹؛ آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref> با این حال، [[امام خمینی]]، نیمهشب شرعی را نقطه وسط فاصله غروب آفتاب تا طلوع آفتاب دانسته است.<ref> آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref> | ||
سید علی سیستانی در پاسخ به سؤالی در باره شناخت نیمه شب گفته است که نصف شب همان نیمه ساعات ما بین غروب تا طلوع فجر (اذان صبح) است البته نسبت به شروع شب همان احتیاط میان غروب آفتاب یا گذشتن سرخی طرف مشرق از بالای سر انسان باید رعایت شود.<ref>https://www.sistani.org/persian/qa/0826/#:~:text=پاسخ%3A%20نصف%20شب%20همان%20نیمه,سر%20انسان%20باید%20رعایت%20شود.</ref> | |||
نیمهشب شرعی پایان وقت نماز عشاء است،<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹.</ref> همچنین در احکام بیتوته در [[منا]] نیز کاربرد دارد.<ref>نگاه کنید به: آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref> بر این اساس، بیشتر مراجع تقلید شیعه، از جمله [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[میرزا جواد تبریزی]]، [[سید علی سیستانی]] و [[سید علی خامنهای]]، زمان بیتوته در منا را از سر شب تا بعد از نیمهشب، و یا از قبل از نیمهشب تا [[طلوع فجر]] دانستهاند.<ref>آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۷.</ref> | نیمهشب شرعی پایان وقت نماز عشاء است،<ref>فلاحزاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹.</ref> همچنین در احکام بیتوته در [[منا]] نیز کاربرد دارد.<ref>نگاه کنید به: آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref> بر این اساس، بیشتر مراجع تقلید شیعه، از جمله [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[میرزا جواد تبریزی]]، [[سید علی سیستانی]] و [[سید علی خامنهای]]، زمان بیتوته در منا را از سر شب تا بعد از نیمهشب، و یا از قبل از نیمهشب تا [[طلوع فجر]] دانستهاند.<ref>آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۷.</ref> | ||