سلمان فارسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیین و مذهب پیشین
(ویکی سازی) |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[شیخ صدوق]]، از [[حدیث|محدثان شیعه]]، بر این باور است که سلمان فارسی هیچگاه به غیر [[خدا]] مانند [[سجده]] نکرد اما چون قبله‌ای که رو به آن برای خداوند مأمور به سجده بود به طرف شرق و محل طلوع خورشید بود پدر و مادرش می پنداشتند که او برای خورشید و محلی که خورشید از آن طلوع می کند سجده می کند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۶۵.</ref> همچنین بر اساس روایتی از امام علی(ع) اگر چه سلمان ناچار بود به مشرک بودن خود وانمود کند، اما هیچگاه [[زرتشت]] نبوده است.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۲۲.</ref> در حدیثی از پیامبر(ص) بر روحیه حقیقت‌جویی سلمان تأکید شده است.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳۸.</ref> اگرچه در مصادری او را از پیروان دین زرتشت معرفی کرده‌اند که بر روشن نگه‌داشتن آتش مواظبت داشته،<ref>ابن‌اسحاق، سیره ابن‌اسحاق، مکتب دراسات التاریخ، ص۸۷.</ref> اما بر اساس مستنداتی دیگر وی در همان زمان نیز آئین زرتشت را صحیح نمی‌دانسته است.<ref>ابونعیم، حلیة الاولیاء، دار ام‌القری، ج۱، ص۱۹۰.</ref> | [[شیخ صدوق]]، از [[حدیث|محدثان شیعه]]، بر این باور است که سلمان فارسی هیچگاه به غیر [[خدا]] مانند [[سجده]] نکرد اما چون قبله‌ای که رو به آن برای خداوند مأمور به سجده بود به طرف شرق و محل طلوع خورشید بود پدر و مادرش می پنداشتند که او برای خورشید و محلی که خورشید از آن طلوع می کند سجده می کند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۶۵.</ref> همچنین بر اساس روایتی از امام علی(ع) اگر چه سلمان ناچار بود به مشرک بودن خود وانمود کند، اما هیچگاه [[زرتشت]] نبوده است.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۲۲.</ref> در حدیثی از پیامبر(ص) بر روحیه حقیقت‌جویی سلمان تأکید شده است.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۳۸.</ref> اگرچه در مصادری او را از پیروان دین زرتشت معرفی کرده‌اند که بر روشن نگه‌داشتن آتش مواظبت داشته،<ref>ابن‌اسحاق، سیره ابن‌اسحاق، مکتب دراسات التاریخ، ص۸۷.</ref> اما بر اساس مستنداتی دیگر وی در همان زمان نیز آئین زرتشت را صحیح نمی‌دانسته است.<ref>ابونعیم، حلیة الاولیاء، دار ام‌القری، ج۱، ص۱۹۰.</ref> | ||
بنا به گزارش [[خطیب بغدادی]]، مورخ سده | بنا به گزارش [[خطیب بغدادی]]، مورخ سده پنجم هجری قمری، سلمان فارسی به جهت علاقه شدید پدرش، مانند دختران جوان در خانه محبوس شده بود و به همین دلیل با ادیان دیگر آشنایی نداشت.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> روزی که پدرش او را به سرکشی از کارگرانش مأمور ساخت، از خانه خارج شد و به یکی از کلیساهای مسیحیان برخورد کرد.<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> او با دیدن عبادت مسیحیان به دین آنها علاقه‌مند شد و از خانه فرار کرد.<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیة، ج۵، ص۱۱۰.</ref> سلمان فارسی به شام، مرکز مسیحیان، سفر کرد و نزد اسقف آنجا به تعلیم و عبادت پرداخت.<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیة، ج۵، ص۱۱۰.</ref> سلمان مدت‌ها در [[شام]] ماند و سپس به [[موصل]] و بعد به نَصیبِین و در نهایت به عَمُوریّه مهاجرت کرد و سال‌های بسیاری را در کلیسای آن شهرها، نزد[[رهبانیت| راهبان]] آنجا به عبادت گذرانید تا آنکه اسقف عموریه او را به ظهور [[پیامبران|پیامبر]]ی در [[حجاز]] بشارت داد.<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۵۷ و ۵۸.</ref> | ||
شیخ صدوق مهاجرت سلمان را به گونه‌ای دیگر گزارش کرده است. بر اساس گزارش او، سلمان فارسی در کلیسای شهر خود شنید که مسیحیان به [[توحید|یگانگی خدا]] و [[نبوت]] [[عیسی(ع)]] و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد(ص)]] شهادت می‌دهند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۶۲.</ref> با شنیدن نام پیامبر(ص) محبت ایشان وجود سلمان را سرشار کرد و به جهت آشنایی با وی، به پیروی از آن دین بر‌آمد و به [[انطاکیه]] و سپس به [[اسکندریه]] مهاجرت کرد تا آنکه به ولادت پیامبر(ص) بشارت داده شد.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۶۲ و ۱۶۳.</ref> | شیخ صدوق مهاجرت سلمان را به گونه‌ای دیگر گزارش کرده است. بر اساس گزارش او، سلمان فارسی در کلیسای شهر خود شنید که مسیحیان به [[توحید|یگانگی خدا]] و [[نبوت]] [[عیسی(ع)]] و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد(ص)]] شهادت می‌دهند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۶۲.</ref> با شنیدن نام پیامبر(ص) محبت ایشان وجود سلمان را سرشار کرد و به جهت آشنایی با وی، به پیروی از آن دین بر‌آمد و به [[انطاکیه]] و سپس به [[اسکندریه]] مهاجرت کرد تا آنکه به ولادت پیامبر(ص) بشارت داده شد.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۱۶۲ و ۱۶۳.</ref> | ||