Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۴۴
ویرایش
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
زیارتنامه، متنی است که به هنگام زیارت مرقد و قبور امامان شیعه(ع) خوانده میشود و حاوی سلام و درود فرستادن و ادای احترام به صاحبان این قبور است.<ref>محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۱.</ref> اگرچه هر زائری میتواند از پیش خود و به زبان خودش برای احترام و متوسل شدن به این قبور چیزی بگوید؛ اما به خواندن این زیارتنامهها که سند آنها به خود امامان معصوم میرسد و در اصطلاح به آنها «زیارتهای مأثوره» گفته میشود، سفارش شده است.<ref>محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۱.</ref> گفته میشود برای امامزادههایی همچون حضرت عباس(ع)، حضرت علیاکبر(ع) و حضرت معصومه(س) نیز زیارتامه مأثوره نقل شده است. این زیارتنامهها مشتمل بر برخی مسائل اعتقادی همچون: توحید، نبوت، صفات خدا و مضامینی از قبیل شناخت امامان معصوم و فضایل و مقامات آنان، تولی و تبری، شفاعت و توسل و...است.<ref>محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۱-۲۱۲.</ref> | زیارتنامه، متنی است که به هنگام زیارت مرقد و قبور امامان شیعه(ع) خوانده میشود و حاوی سلام و درود فرستادن و ادای احترام به صاحبان این قبور است.<ref>محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۱.</ref> اگرچه هر زائری میتواند از پیش خود و به زبان خودش برای احترام و متوسل شدن به این قبور چیزی بگوید؛ اما به خواندن این زیارتنامهها که سند آنها به خود امامان معصوم میرسد و در اصطلاح به آنها «زیارتهای مأثوره» گفته میشود، سفارش شده است.<ref>محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۱.</ref> گفته میشود برای امامزادههایی همچون حضرت عباس(ع)، حضرت علیاکبر(ع) و حضرت معصومه(س) نیز زیارتامه مأثوره نقل شده است. این زیارتنامهها مشتمل بر برخی مسائل اعتقادی همچون: توحید، نبوت، صفات خدا و مضامینی از قبیل شناخت امامان معصوم و فضایل و مقامات آنان، تولی و تبری، شفاعت و توسل و...است.<ref>محدثی، فرهنگ عاشورا، ۱۳۷۶ش، ص۲۱۱-۲۱۲.</ref> | ||
==ادله مشروعیت== | ==ادله مشروعیت زیارت== | ||
عالمان مسلمان برای اثبات مشروعیت زیارت قبور پیامبر(ص) و مؤمنان به ادله زیر استناد کردهاند: | عالمان مسلمان برای اثبات مشروعیت زیارت قبور پیامبر(ص) و مؤمنان به ادله زیر استناد کردهاند: | ||
===استناد به آیه ۸۴ سوره توبه برای مشروعیت زیارت=== | ===استناد به آیه ۸۴ سوره توبه برای مشروعیت زیارت=== |