پرش به محتوا

زیارت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۲: خط ۵۲:
*'''زیارت قبر پیامبر(ص):''' روایات متواتری در منابع روایی شیعه و اهل سنت درباره اهمیت و فضیلت زیارت قبر پیامبر(ص) وارد شده و پذیرش مشروعیت زیارت قبر وی مورد پذیرش مسلمانان است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۴۸؛ الدارقطنی، سنن الدارقطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۴؛ بیهقی، سنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۳؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ج۲، ص۹۴۶.</ref>
*'''زیارت قبر پیامبر(ص):''' روایات متواتری در منابع روایی شیعه و اهل سنت درباره اهمیت و فضیلت زیارت قبر پیامبر(ص) وارد شده و پذیرش مشروعیت زیارت قبر وی مورد پذیرش مسلمانان است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۴۸؛ الدارقطنی، سنن الدارقطنی، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۳۳۴؛ بیهقی، سنن الکبری، ۱۴۲۴ق، ج۵، ص۴۰۳؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ج۲، ص۹۴۶.</ref>
*'''زیارت قبر امامان شیعه(ع):''' روایات فراوانی در منابع روایی شیعه در فضیلت و استحباب و ثواب زیارت امامان معصوم(ع) وارد شده است.<ref>[https://www.ibrahimamini.com/fa/node/3998 «زیارت پیامبر(ص) و امامان معصوم»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی ابراهیم امینی.]</ref> حر عاملی در کتاب وسائل الشیعه بابی را به این روایات اختصاص داده<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹.</ref> و به نقل از ابراهیم امینی، بیش از ۵۰۰ روایت را در این موضوع گردآوری کرده است.<ref>[https://www.ibrahimamini.com/fa/node/3998 «زیارت پیامبر(ص) و امامان معصوم»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی ابراهیم امینی.]</ref>
*'''زیارت قبر امامان شیعه(ع):''' روایات فراوانی در منابع روایی شیعه در فضیلت و استحباب و ثواب زیارت امامان معصوم(ع) وارد شده است.<ref>[https://www.ibrahimamini.com/fa/node/3998 «زیارت پیامبر(ص) و امامان معصوم»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی ابراهیم امینی.]</ref> حر عاملی در کتاب وسائل الشیعه بابی را به این روایات اختصاص داده<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۳۱۹.</ref> و به نقل از ابراهیم امینی، بیش از ۵۰۰ روایت را در این موضوع گردآوری کرده است.<ref>[https://www.ibrahimamini.com/fa/node/3998 «زیارت پیامبر(ص) و امامان معصوم»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی ابراهیم امینی.]</ref>
*'''زیارت قبر امامزادگان:''' روایاتی در فضیلت زیارت قبر حضرت معصومه(س) وارد شده و برپایه این روایات به کسی که او را زیارت کند وعده بهشت داده شده است.<ref>ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۳۳۸؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۵۷۶.</ref> همچنین در روایتی به نقل از امام هادی(ع) کسی که قبر حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) را زیارت کند مانند این است که قبر امام حسین(ع) را زیارت کرده است.<ref>ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۳۳۸.</ref>




#'''زیارت [[امیرالمؤمنین]] [[علی بن ابی طالب(ع)]]''' در [[نجف]]؛ که در روایات [[ثواب]] بسیار زیادی بران آن بیان شده است. از جمله [[امام حسین(ع)]] از پیامبر نقل کرده است که فرمود هر کس من ([[پیامبر(ص)]]) و یا [[امام علی(ع)]] را زیارت کند در روز قیامت به زیارت او می‌روم و او را از [[گناه]]انش رهایی می‌بخشم.<ref> کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۵۴۸.</ref> بنا بر احادیث امیرالمؤمنین از تمام امامان دیگر برتر است و احادیث زیارت ایشان نیز فراوان است.<ref>[https://golestanekeshmiri.ir/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%DB%8C%D8%A7-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA/، «مقام زائر یا زیارت»]، وب سایت گلستان کشمیری.</ref>
#همچنین در باب زیارت [[فاطمه زهرا(س)]] که محل قبر ایشان معلوم نیست می‌توان ایشان را از راه دور [[زیارت]] کرد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۴۵۳.</ref>
#'''[[زیارت امام حسین(ع)]]''' در [[کربلا]]؛ که متناسب با معرفت و کیفیت زیارت پاداش‌های متفاوت و فوق‌العاده زیادی برای آن بیان شده است. [[امام باقر(ع)]] فرمود: اگر مردم فضیلت زیارت قبر حسین علیه‌السلام را می‌دانستند از شوق جان می‌دادند.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، المطبعة المبارکة المرتضویة، ص۱۴۲.</ref>{{یاد|عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ(ع) قَالَ: لَوْ یعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی زِیارَةِ قَبْرِ الْحُسَینِ(ع) مِنَ الْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقاً وَ تَقَطَّعَتْ أَنْفُسُهُمْ عَلَیهِ حَسَرَات.}}
#'''زیارت سایر [[امامان شیعه(ع)]]'''؛ از [[امام صادق(ع)]] روایت شده است که زیارت هر یک از امامان ثوابی معادل زیارت پیامبر دارد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۱۰، ص۴۵۲.</ref>
#'''زیارت [[معصومان]] از راه دور'''؛ اگر کسی قادر به زیارت پیامبر، امامان یا [[حضرت زهرا(س)]] نباشد می‌تواند از دور آنان را زیارت نماید.<ref>کلینی، الکافی،۱۳۶۳ش، ج۴، ص۵۸۷.</ref>{{یاد|امام صادق فرمود هرگاه منزل شما آنقدر دور بود که زیارت از نزدیک برایتان مشقت داشت بر بلندی منزل خود رفته و پس از دو رکعت نماز، با سلام به قبور ما اشاره کنید که این سلام به ما می‌رسد.}}
#'''زیارت [[فاطمه معصومه(س)]]، دختر گرامی [[امام کاظم(ع)]]''' در [[قم]]؛ احادیث در فضیلت ایشان فراوان است و از [[امام رضا(ع)]] نقل است که پاداش زیارت [[حضرت معصومه(س)]] [[بهشت]] است.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، المطبعة المبارکة المرتضویة، ص۳۲۴.</ref>{{یاد|سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَن أَبَي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَال: سَألتُه عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ.}}
#'''زیارت [[عبدالعظیم حسنی]]''' در شهر [[ری]]؛ ایشان از نوادگان [[امام حسن مجتبی(ع)]] و از بزرگان اصحاب ائمه بوده است. در روایتی از امام هادی(ع) برای زیارت ایشان ثوابی معادل [[زیارت امام حسین(ع)]] علیه‌السلام بیان شده است.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، المطبعة المبارکة المرتضویة، ص۳۲۴.</ref>
#'''زیارت انسان‌های مؤمن و صالح''': در روایات زیادی آمده است که هر کس برادر مؤمن خود را برای [[خدا]] زیارت نماید اجر زیادی خواهد داشت.<ref>برای مثال رجوع کنید به: کلینی، الکافی، کتاب الایمان و الکفر، ج۲، ص۱۷۶.</ref>
#'''زیارت انسان‌های مؤمن و صالح''': در روایات زیادی آمده است که هر کس برادر مؤمن خود را برای [[خدا]] زیارت نماید اجر زیادی خواهد داشت.<ref>برای مثال رجوع کنید به: کلینی، الکافی، کتاب الایمان و الکفر، ج۲، ص۱۷۶.</ref>
#'''زیارت قبور مؤمنان''': [[استحباب]] زیارت قبور مؤمنان و [[دعا]] کردن برای آنان در احادیث زیادی سفارش شده است. از جمله در حدیثی از [[امیرالمؤمنین]] این مضمون آمده است که مردگان خود را زیارت کنید چرا که آن‌ها از زیارت شما خوشحال می‌شوند، و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادر طلب نمایید.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۳۰.</ref> بهترین زمان این زیارت، بین الطلوعین [[جمعه]]، صبح [[شنبه]] و [[دوشنبه]] و عصر [[پنجشنبه]] است.<ref>بحرانی، الحدائق الناضره، جامعه مدرسین، ج۴، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref>
#'''زیارت قبور مؤمنان''': [[استحباب]] زیارت قبور مؤمنان و [[دعا]] کردن برای آنان در احادیث زیادی سفارش شده است. از جمله در حدیثی از [[امیرالمؤمنین]] این مضمون آمده است که مردگان خود را زیارت کنید چرا که آن‌ها از زیارت شما خوشحال می‌شوند، و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادر طلب نمایید.<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۳۰.</ref> بهترین زمان این زیارت، بین الطلوعین [[جمعه]]، صبح [[شنبه]] و [[دوشنبه]] و عصر [[پنجشنبه]] است.<ref>بحرانی، الحدائق الناضره، جامعه مدرسین، ج۴، ص۱۶۹-۱۷۰.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۱

ویرایش