confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اضافه کردن نوشتار اصلی) |
||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
===وحدت وجود=== | ===وحدت وجود=== | ||
{{اصلی|وحدت وجود}} | |||
علامه حسنزاده معتقد است وجودی غیر از وجود [[خدا]] نیست و آنچه به آن ماسِوَیالله (غیر خدا) گفته میشود مَظهرهای او (جای آشکار شدن او) هستند؛ البته او تأکید میکند خالقْ خالق است و مخلوقْ مخلوق، و خالق از هر عیب و نقصی پاک است.<ref>حسنزاده، خیر الاثر در رد جبر و قدر، ۱۳۶۹ش، ص۱۲۱ و ۱۲۲.</ref> او برای روشن شدن موضوع، به دریا و موجهای آن مثال میزند که موج همان دریا نیست ولی جدا و غیر از دریا هم نیست.<ref>حسنزاده، نهج الولایة، ۱۳۹۰ش، ص۴۴.</ref> وی بر اساس برخی روایات،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۲۱۴ و ص۳۳۵.</ref> بر این باور است که جدا بودنِ مخلوقات از خدا مانند جدا بودنِ شیئی مادّی از شیئی مادی دیگر نیست؛ بلکه خدا با صفتِ قهر و قدرت خود و مخلوق با صفت نقص خود از یکدیگر جدا هستند.<ref>حسنزاده، هزار و یک کلمه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۱۱۲.</ref> به گفته حسنزاده آملی برداشتی از [[وحدت وجود]] که در آن مخلوقات وَهْم و خیال دانسته شده، نادرست است.<ref>حسنزاده، توحید اهل الله، ۱۳۸۷ش، ص۲۴.</ref> | علامه حسنزاده معتقد است وجودی غیر از وجود [[خدا]] نیست و آنچه به آن ماسِوَیالله (غیر خدا) گفته میشود مَظهرهای او (جای آشکار شدن او) هستند؛ البته او تأکید میکند خالقْ خالق است و مخلوقْ مخلوق، و خالق از هر عیب و نقصی پاک است.<ref>حسنزاده، خیر الاثر در رد جبر و قدر، ۱۳۶۹ش، ص۱۲۱ و ۱۲۲.</ref> او برای روشن شدن موضوع، به دریا و موجهای آن مثال میزند که موج همان دریا نیست ولی جدا و غیر از دریا هم نیست.<ref>حسنزاده، نهج الولایة، ۱۳۹۰ش، ص۴۴.</ref> وی بر اساس برخی روایات،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۲۱۴ و ص۳۳۵.</ref> بر این باور است که جدا بودنِ مخلوقات از خدا مانند جدا بودنِ شیئی مادّی از شیئی مادی دیگر نیست؛ بلکه خدا با صفتِ قهر و قدرت خود و مخلوق با صفت نقص خود از یکدیگر جدا هستند.<ref>حسنزاده، هزار و یک کلمه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۱۱۲.</ref> به گفته حسنزاده آملی برداشتی از [[وحدت وجود]] که در آن مخلوقات وَهْم و خیال دانسته شده، نادرست است.<ref>حسنزاده، توحید اهل الله، ۱۳۸۷ش، ص۲۴.</ref> | ||