۱۷٬۸۲۷
ویرایش
انتخابات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''انتخابات''' از ابزارهای حکمرانی مدرن، فرآیندی است که شهروندان طبق قوانین و مقرراتی نوع حکومت یا اشخاصی را برای اداره امور حکومتی تعیین می‌کنند. | '''انتخابات''' از ابزارهای حکمرانی مدرن، فرآیندی است که شهروندان طبق قوانین و مقرراتی نوع حکومت یا اشخاصی را برای اداره امور حکومتی تعیین می‌کنند. درباره مشروعیت یا عدم مشروعیت انتخابات و همچنین حدود تأثیرگذاری آن در تعیین سرنوشت جامعه، بحث‌های زیادی میان اندیشمندان دینی درگرفته است. درباره ماهیت انتخابات، برخی از فقه‌پژهان، آن را صرفا ابزاری در جهت کشف حاکم دینی می‌دانند، حاکمی که مشروعیت خود را از [[خدا]] گرفته است و نه از انتخاب مردم. در مقابل، گفته شده در [[غیبت امام مهدی(عج)|زمان غیبت]]، انتخابات نقش اصلی در مشروعیت‌بخشی به حاکم و تعیین نوع حکومت را دارد. | ||
پژوهشگران دینی بر اساس دو مبنای حق یا تکلیف بودن انتخابات، به استخراج حکم فقهی آن پرداخته‌اند. به باور کسانی که انتخابات را حق مردم می‌دانند، انتخابات از سنخ [[احکام شرعی]] نیست؛ بنابراین نمی‌توان تکلیفی (وجوب یا حرمت) برای شرکت مردم در انتخابات صادر کرد. در مقابل گفته شده کسانی که در نظام اسلامی زندگی می‌کنند، برای حفظ آن نظام و مسئولیتی که خدا به‌عهده آنان گذاشته و همچنین بر اساس [[قاعده وجوب تعاون بر انجام نیکی و خوبی|قاعده وجوب تعاون بر انجام کارهای نیک]]، واجب است در انتخابات شرکت کنند. | پژوهشگران دینی بر اساس دو مبنای حق یا تکلیف بودن انتخابات، به استخراج حکم فقهی آن پرداخته‌اند. به باور کسانی که انتخابات را حق مردم می‌دانند، انتخابات از سنخ [[احکام شرعی]] نیست؛ بنابراین نمی‌توان تکلیفی (وجوب یا حرمت) برای شرکت مردم در انتخابات صادر کرد. در مقابل گفته شده کسانی که در نظام اسلامی زندگی می‌کنند، برای حفظ آن نظام و مسئولیتی که خدا به‌عهده آنان گذاشته و همچنین بر اساس [[قاعده وجوب تعاون بر انجام نیکی و خوبی|قاعده وجوب تعاون بر انجام کارهای نیک]]، واجب است در انتخابات شرکت کنند. | ||