فروع دین: تفاوت میان نسخه‌ها

عالمان [[مسلمان]] آموزه‌های دینی را به دو دسته اصول و فروع تقسیم کرده‌اند:<ref>علوی، عقایدالمؤمنین، ۱۴۱۱ق، ص۱۳.</ref> اصول دین باورهای بنیادین دینی را شامل می‌شود که فرد صرفا با اعتقاد به آنها مسلمان محسوب می‌شود.<ref>گذشته، «اصول دین»، ص۲۸۲.</ref> منظور از فروع دین [[احکام شرعی]] اسلام در زمینه‌های مختلف [[عبادت|عبادت‌ها]] و دادوستدها است.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۱۲؛ علوی، عقایدالمؤمنین، ۱۴۱۱ق، ص۱۳و۱۴.</ref> به عبارت دیگر فروع دین مجموعه تکلیف‌هایی است که یک مسلمان باید به آنها عمل کند.<ref>مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ص۶۸۹.</ref>

به اعتقاد [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] اسلام پژوه و از مراجع تقلید تقسیم بندی تعالیم اسلامی به اصول و فروع، هیچ منشأ و ریشه‌ای در [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]]، چه منابع شیعه و چه منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ندارد؛ تنها در برخی از روایات اشارات و بیاناتی وجود دارد که برخی از آموزه‌های اسلامی را مبنایی تر از برخی تعالیم دیگر معرفی می‌کند و ظاهرا اصطلاحات «اصول دین» و «فروع دین» را متکلمان مسلمان ابداع کرده اند و محدودیتی در شمارش فروع دین وجود ندارد. وی هم‌چنین معتقد است که ذکر نشدن عبادتی از عبادات دینی یا حکمی از احکام شرعی( مانند حجاب) در شمار فروعِ دین مصطلح، به هیچ وجه به معنای کم ارزش بودن آن در دستگاه آموزه های اسلامی نیست. <ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&catid=27483&mid=420099</ref>