آبار علی: تفاوت میان نسخه‌ها
←انتساب چاه‌ها به امام علی(ع)
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==انتساب چاه‌ها به امام علی(ع)== | ==انتساب چاه‌ها به امام علی(ع)== | ||
برخی عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، کوشیده‌اند تا انتساب این چاه‌ها به [[علی بن ابی طالب(ع)]] را انکار کنند؛ از جمله عالم اهل‌سنت در [[مصر]]، آبار علی میقات حجاج در مدینه را منسوب به علی بن دینار، سلطان [[دارفور]] در جنوب [[سودان]]، دانسته است. به گفته وی، علی بن دینار در سال ۱۸۹۸م./ [[سال ۱۳۱۵ هجری قمری|۱۳۱۵ق]]. در سفر [[حج]]، چاه‌های آب ذوالحلیفه را لایروبی، بازسازی و دایر کرد و از آن پس این منطقه به نام او آبارعلی خوانده شد.<ref>نک: ,http://www.yabdoo.com, http://www.ibtesama.comhttp://www.sohbanej.com,http://www.daralansar.com.</ref> اما بسیاری از عالمان اهل سنت، در آثار خود، که مربوط به پیش از دوره علی بن دینار است، این چاه‌ها را با نام آبار علی خوانده‌اند؛ از جمله: [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] (م [[سال ۷۲۸ هجری قمری|۷۲۸ق]].)<ref>شرح عمدة الفقه، ج۲، ص۳۱۴.</ref>، [[ابن حجر عسقلانی]] (م [[سال ۸۵۲ هجری قمری|۸۵۲ق]].)<ref>فتح الباری، ج۳، ص۳۰۵.</ref>، عینی (م [[سال ۸۵۵ هجری قمری|۸۵۵ق]])<ref>عمدة القاری، ج۱۷، ص۲۲۵؛ ج۲۵، ص۶۲.</ref> سمهودی (م [[سال ۹۱۱ هجری قمری|۹۱۱ق]])<ref>خلاصة الوفاء، ج۱، ص۲۷۳، ۳۰۹.</ref> | برخی عالمان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، کوشیده‌اند تا انتساب این چاه‌ها به [[علی بن ابی طالب(ع)]] را انکار کنند؛ از جمله عالم اهل‌سنت در [[مصر]]، آبار علی میقات حجاج در مدینه را منسوب به علی بن دینار، سلطان [[دارفور]] در جنوب [[سودان]]، دانسته است. به گفته وی، علی بن دینار در سال ۱۸۹۸م./ [[سال ۱۳۱۵ هجری قمری|۱۳۱۵ق]]. در سفر [[حج]]، چاه‌های آب ذوالحلیفه را لایروبی، بازسازی و دایر کرد و از آن پس این منطقه به نام او آبارعلی خوانده شد.<ref>نک: ,http://www.yabdoo.com, http://www.ibtesama.comhttp://www.sohbanej.com,http://www.daralansar.com.</ref> اما بسیاری از عالمان اهل سنت، در آثار خود، که مربوط به پیش از دوره علی بن دینار است، این چاه‌ها را با نام آبار علی خوانده‌اند؛ از جمله: [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] (م [[سال ۷۲۸ هجری قمری|۷۲۸ق]].)<ref>شرح عمدة الفقه، ج۲، ص۳۱۴.</ref>، [[ابن حجر عسقلانی]] (م [[سال ۸۵۲ هجری قمری|۸۵۲ق]].)<ref>فتح الباری، ج۳، ص۳۰۵.</ref>، عینی (م [[سال ۸۵۵ هجری قمری|۸۵۵ق]])<ref>عمدة القاری، ج۱۷، ص۲۲۵؛ ج۲۵، ص۶۲.</ref> سمهودی (م [[سال ۹۱۱ هجری قمری|۹۱۱ق]])<ref>خلاصة الوفاء، ج۱، ص۲۷۳، ۳۰۹.</ref> ابن‌نجیم مصری (م [[سال ۹۷۰ هجری قمری|۹۷۰ق]])<ref>المصری، البحر الرائق، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۵۵.</ref>، رعینی (م [[سال ۹۵۴ هجری قمری|۹۵۴ق]])<ref>مواهب الجلیل، ج۴، ص۴۱.</ref>.ملاعلي قاري (م [[سال ۱۰۱۴ هجری قمری|۱۰۱۴ق]])، حصفكي (م [[سال ۱۰۸۸ هجری قمری|۱۰۸۸ق]]) و كحلاني (م [[سال ۱۱۸۲ هجری قمری|۱۱۸۲ق]]) <ref>سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج وزیارتhttps://hajj.ir/fa/84166.</ref> افزون بر این، دلایل دیگری نیز بر رد این نظر اقامه شده است.<ref>نک: الله اکبری، دانشنامه حج و حرمین شریفین، ذیل مدخل «آبار علی».(http://hajj.ir/99/2666#_ednref30)</ref> ابن بطوطه(جهانگرد مسلمان۷۰۳-[[سال ۷۷۰ هجری قمری|۷۷۰ق]]) در سفرنامه‌اش در مسیر حرکت از مدینه به مکه به چاهی در منطقه عُسفان اشاره کرده که منسوب به امام علی بوده و گفته شده که او حفر کرده است.<ref>ابن بطوطه، رحله ابن بطوطه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶۶.</ref> | ||
==جستار وابسته== | ==جستار وابسته== | ||