پرش به محتوا

حمله حیدری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۶: خط ۳۶:


==کتاب‌های حمله حیدری==
==کتاب‌های حمله حیدری==
قزوینی<ref>قزوینی، یادداشتهای قزوینی، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۱۶۴.</ref> فقط از دو منظومه حمله حیدری اثر [[باذل مشهدی]] و [[راجی کرمانی]] نام برده است، اما هرمان اته<ref>اته، تاریخ ادبیات فارسی، ۱۳۵۶ش، ص۶۰۶۱.</ref> چندین منظومه درباره [[حضرت علی]] (ع) و [[اهل بیت]] (ع) [[پیامبر اکرم‌(ص‌)]] ذکر کرده و گلچین معانی<ref>گلچین معانی، فهرست کتب خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ۱۳۴۶ش، ج۷، بخش ۱، ص۳۰۸-۳۲۵.</ref> ۵۴ منظومه را نام برده است. به گفته [[آقا بزرگ تهرانی]]،<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۹۲.</ref> «حمله‌خوانی» با قرائت منظومه حمله حیدری باذل مشهدی، در برابر قرائت کتاب [[روضة الشهداء]] اثر [[ملا حسین واعظ کاشفی]] (متوفی ۹۱۰) که عنوان «روضه‌خوانی» داشت، در مجالس عزا رایج شد.
قزوینی<ref>قزوینی، یادداشتهای قزوینی، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۱۶۴.</ref> فقط از دو منظومه حمله حیدری اثر [[باذل مشهدی]] و [[راجی کرمانی]] نام برده است، اما هرمان اته<ref>اته،(Carl Hermann Ethé) تاریخ ادبیات فارسی، ۱۳۵۶ش، ص۶۰۶۱.</ref> چندین منظومه درباره [[حضرت علی]] (ع) و [[اهل بیت]] (ع) [[پیامبر اکرم‌(ص‌)]] ذکر کرده و گلچین معانی<ref>گلچین معانی، فهرست کتب خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ۱۳۴۶ش، ج۷، بخش ۱، ص۳۰۸-۳۲۵.</ref> ۵۴ منظومه را نام برده است. به گفته [[آقا بزرگ تهرانی]]،<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۹۲.</ref> «حمله‌خوانی» با قرائت منظومه حمله حیدری باذل مشهدی، در برابر قرائت کتاب [[روضة الشهداء]] اثر [[ملا حسین واعظ کاشفی]] (متوفی ۹۱۰) که عنوان «روضه‌خوانی» داشت، در مجالس عزا رایج شد.


در میان منظومه‌هایی که عنوان حمله حیدری به خود گرفته‌اند، منظومه‌های باذل مشهدی، راجی کرمانی و افتخارالعلماء [[صهبای آشتیانی]] از نظر ویژگی‌های ادبی و درجه شهرت، اهمیت ویژه‌ای دارند.
در میان منظومه‌هایی که عنوان حمله حیدری به خود گرفته‌اند، منظومه‌های باذل مشهدی، راجی کرمانی و افتخارالعلماء [[صهبای آشتیانی]] از نظر ویژگی‌های ادبی و درجه شهرت، اهمیت ویژه‌ای دارند.
۱۶٬۹۳۰

ویرایش