علم الیقین: تفاوت میان نسخه‌ها
←مراتب یقین
(←منابع) |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
*[[عین الیقین]]: آن است که انسان به مرحله مشاهده می‌رسد و با چشم خود آتش را مشاهده می‌کند. | *[[عین الیقین]]: آن است که انسان به مرحله مشاهده می‌رسد و با چشم خود آتش را مشاهده می‌کند. | ||
*[[حق الیقین]]: بالاترین مرتبه یقین است، همانند کسی که در آتش وارد شود و آن را حس کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۲۸۵.</ref> | *[[حق الیقین]]: بالاترین مرتبه یقین است، همانند کسی که در آتش وارد شود و آن را حس کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۲۸۵.</ref> | ||
==در ادبیات== | |||
{{شعر}}{{ب|هست خاموشی درون طبع ما| | |||
مظهرم گفته یکایک بر ملا}} | |||
{{ب|هست خاموشی همه بنیاد این| | |||
هست خاموشی همه علم الیقین}}{{پایان شعر}} <ref>عطار، مظهر العجایب(منسوب به عطار) ، بخش ۵۷.</ref> | |||
==جستار‌های وابسته== | ==جستار‌های وابسته== | ||
[[یقین]] | [[یقین]] | ||