Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
عالم آل محمد (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
در [[حدیث|روایات اسلامی]]، [[چهارده معصوم]] عالم معرفی شده‌اند<ref>نگاه کنید: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۴.</ref> ولی [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] با استناد به برخی از روایات، دو وجه برای تخصیص این لقب به علی بن موسی الرضا(ع) ذکر کرده است: | در [[حدیث|روایات اسلامی]]، [[چهارده معصوم]] عالم معرفی شده‌اند<ref>نگاه کنید: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۴.</ref> ولی [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] با استناد به برخی از روایات، دو وجه برای تخصیص این لقب به علی بن موسی الرضا(ع) ذکر کرده است: | ||
#[[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] و [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] لقب عالم آل محمد را به ایشان نسبت داده‌اند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۹، ص۱۰۰.</ref> | #[[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] و [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] لقب عالم آل محمد را به ایشان نسبت داده‌اند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۹، ص۱۰۰.</ref> | ||
#در جریان برپایی مجلس علمی توسط [[مأمون عباسی]] و دعوت از امام رضا(ع) و عالمان ادیان مختلف و آشکار شدن احاطه علمی علی بن موسی الرضا(ع) در پاسخ‌گویی به مسائل مطرح شده در این مجلس | #در جریان برپایی مجلس علمی توسط [[مأمون عباسی]] و دعوت از امام رضا(ع) و عالمان ادیان مختلف و آشکار شدن احاطه علمی علی بن موسی الرضا(ع) در پاسخ‌گویی به مسائل مطرح شده در این مجلس بود که حضرت به عالم بودن شهرت یافته است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۹، ص۱۰۰؛ طبرسی، الإحتجاج على أهل اللجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۱۵-۴۲۵.</ref> | ||
[[سید تاج‌الدین حسینی عاملی|حسینی عاملی]] در کتاب [[التتمة فی تواریخ الائمة (کتاب)|التتمة فی تواریخ الائمة]]، لقب عالم بودن را به امام کاظم(ع) نیز نسبت داده است.<ref>حسینی عاملی، التتمة فی تواريخ الأئمة(ع)، ۱۴۱۲ق، ص۱۰۵.</ref> | [[سید تاج‌الدین حسینی عاملی|حسینی عاملی]] در کتاب [[التتمة فی تواریخ الائمة (کتاب)|التتمة فی تواریخ الائمة]]، لقب عالم بودن را به امام کاظم(ع) نیز نسبت داده است.<ref>حسینی عاملی، التتمة فی تواريخ الأئمة(ع)، ۱۴۱۲ق، ص۱۰۵.</ref> | ||