سیر و سلوک: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
برخی از محققین بر این باورند که ضرورت سیر و سلوک عرفانی را می‌توان از مفاهیم قرآنی و روایی{{یاد|نظیر مسئله سبقت در صراط مستقیم که در آیات متعددی چون آیه ۱۰ و ۱۱ سوره واقعه و نیز برخی از فرازهای دعای کمیل آمده است.}} دانست.<ref>رضایی‌تهرانی، سیر و سلوک، ۱۳۹۲ش، ص۱۱۰.</ref> | برخی از محققین بر این باورند که ضرورت سیر و سلوک عرفانی را می‌توان از مفاهیم قرآنی و روایی{{یاد|نظیر مسئله سبقت در صراط مستقیم که در آیات متعددی چون آیه ۱۰ و ۱۱ سوره واقعه و نیز برخی از فرازهای دعای کمیل آمده است.}} دانست.<ref>رضایی‌تهرانی، سیر و سلوک، ۱۳۹۲ش، ص۱۱۰.</ref> | ||
[[ناصر مکارم شیرازی]]، مفسر و فقیه شیعه، معتقد است که [[قرآن|قرآن کریم]] نسخه‌های کاملی از مراحل سیر و سلوک عرفانی را پیش روی سالکان قرار داده است. از آن جمله در اواخر [[سوره فرقان]]، دوازده مرحله برای رسیدن به مقام عبادالرحمان معرفی کرده و در آیات ابتدایی [[سوره مؤمنون|سوره مؤمنون]]، هفت منزل را تا رسیدن به مقام وراثت [[بهشت]] بیان داشته است.<ref>مکارم شیرازی، عرفان اسلامی، ۱۳۹۵ش، ص۷۷.</ref> | [[ناصر مکارم شیرازی]]، مفسر و فقیه شیعه، معتقد است که [[قرآن|قرآن کریم]] نسخه‌های کاملی از مراحل سیر و سلوک عرفانی را پیش روی سالکان قرار داده است. از آن جمله در اواخر [[سوره فرقان]]، دوازده مرحله برای رسیدن به مقام [[عبادالرحمان]] معرفی کرده و در آیات ابتدایی [[سوره مؤمنون|سوره مؤمنون]]، هفت منزل را تا رسیدن به مقام وراثت [[بهشت]] بیان داشته است.<ref>مکارم شیرازی، عرفان اسلامی، ۱۳۹۵ش، ص۷۷.</ref> | ||
==پیشینه سیر و سلوک== | ==پیشینه سیر و سلوک== | ||