مکروه: تفاوت میان نسخه‌ها
←کراهت شدید
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''مکروه''' یکی از [[احکام پنج‌گانه]] و به معنای عملی است که گرچه انجامش حرام نیست، ترک کردن آن بهتر است. در [[رساله عملیه|رساله‌های عملیه]]، در کنار اشاره به کارهای [[واجب]] و [[حرام]] به کارهای مکروه نیز اشاره شده است. همه مکروهات در یک درجه نیستند و کراهت برخی از کارها شدیدتر است. | '''مکروه''' یکی از [[احکام پنج‌گانه]] و به معنای عملی است که گرچه انجامش حرام نیست، ترک کردن آن بهتر است. در [[رساله عملیه|رساله‌های عملیه]]، در کنار اشاره به کارهای [[واجب]] و [[حرام]] به کارهای مکروه نیز اشاره شده است. همه مکروهات در یک درجه نیستند و کراهت برخی از کارها شدیدتر است. | ||
==مفهوم‌شناسی == | ==مفهوم‌شناسی== | ||
مکروه، در لغت به معنای امر ناپسند و نامطلوب است<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه «مکروه».</ref> و در [[فقه]] برای اشاره به عملی به کار می‌رود که انجام آن گرچه [[حرام]] نیست، اما ترک‌کردن آن بهتر است.<ref>زحیلی، اصول الفقه الاسلامی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۴۵.</ref> برای مثال، ایستاده بول کردن مکروه است؛<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۸۰، مسئله ۸۰.</ref> یعنی گرچه انجام آن حرام نیست اما بهتر است از انجام آن خودداری شود. گاه برای اشاره به امور مکروه از واژه کراهت استفاده می‌شود و بیان می‌شود که فلان کار کراهت دارد.<ref>برای نمونه مراجعه کنید به: امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۳۰، مسئله ۴۵۰.</ref> | مکروه، در لغت به معنای امر ناپسند و نامطلوب است<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه «مکروه».</ref> و در [[فقه]] برای اشاره به عملی به کار می‌رود که انجام آن گرچه [[حرام]] نیست، اما ترک‌کردن آن بهتر است.<ref>زحیلی، اصول الفقه الاسلامی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۴۵.</ref> برای مثال، ایستاده بول کردن مکروه است؛<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۸۰، مسئله ۸۰.</ref> یعنی گرچه انجام آن حرام نیست اما بهتر است از انجام آن خودداری شود. گاه برای اشاره به امور مکروه از واژه کراهت استفاده می‌شود و بیان می‌شود که فلان کار کراهت دارد.<ref>برای نمونه مراجعه کنید به: امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۳۰، مسئله ۴۵۰.</ref> | ||
==از احکام پنج‌گانه == | ==از احکام پنج‌گانه== | ||
مکروه در کنار [[واجب]]، [[حرام]]، [[مستحب]] و [[مباح]] یکی از [[احکام پنج‌گانه]] است.<ref>زحیلی، اصول الفقه الاسلامی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۴۵.</ref> در [[رساله عملیه|رساله‌های عملیه]] و دیگر کتب [[فقه|فقهی]]، در کنار اشاره به [[واجبات]] و [[محرمات]]، مکروهات هر [[ابواب فقه|باب]] نیز ذکر شده است؛ برای مثال مکروهات [[اطعمه و اشربه|باب خوردن و آشامیدن]] (مثل کراهت خوردن گوشت اسب و الاغ)؛<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۷۷۹، مسئله ۲۶۳۱.</ref> مکروهات تخلی (مثل کراهتِ بول کردن در آب، یا ایستاده بول کردن)؛<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref> یا مکروهاتِ [[ذبح شرعی|ذبح حیوانات]] (از جمله سربریدن حيوان در مقابل حيوانی ديگر)<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۷۵۴، مسئله ۲۶۰۰.</ref> و مانند اینها. [[سید محمدکاظم یزدی]] در کتاب [[عروة الوثقی]] آورده است همانطور که در سایر احکام پنج‌گانه تقلید [[واجب]] است، در مکروهات نیز [[تقلید]] از [[مجتهد]] واجب است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۱.</ref> | مکروه در کنار [[واجب]]، [[حرام]]، [[مستحب]] و [[مباح]] یکی از [[احکام پنج‌گانه]] است.<ref>زحیلی، اصول الفقه الاسلامی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۴۵.</ref> در [[رساله عملیه|رساله‌های عملیه]] و دیگر کتب [[فقه|فقهی]]، در کنار اشاره به [[واجبات]] و [[محرمات]]، مکروهات هر [[ابواب فقه|باب]] نیز ذکر شده است؛ برای مثال مکروهات [[اطعمه و اشربه|باب خوردن و آشامیدن]] (مثل کراهت خوردن گوشت اسب و الاغ)؛<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۷۷۹، مسئله ۲۶۳۱.</ref> مکروهات تخلی (مثل کراهتِ بول کردن در آب، یا ایستاده بول کردن)؛<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref> یا مکروهاتِ [[ذبح شرعی|ذبح حیوانات]] (از جمله سربریدن حيوان در مقابل حيوانی ديگر)<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۷۵۴، مسئله ۲۶۰۰.</ref> و مانند اینها. [[سید محمدکاظم یزدی]] در کتاب [[عروة الوثقی]] آورده است همانطور که در سایر احکام پنج‌گانه تقلید [[واجب]] است، در مکروهات نیز [[تقلید]] از [[مجتهد]] واجب است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۱.</ref> | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
همه کراهت‌ها در یک درجه نیستند و برخی شدت بیشتری دارند؛ از جمله مواردی که جزو کراهت‌های شدید به شمار می‌روند نزدیکی با همسر از پشت است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰۸.</ref> با این حال، انجام کارهای مکروه عقاب و عذاب اخروی در پی ندارد.{{مدرک}}در اصطلاح فقهى، کراهت به دو قسم تقسیم شده: | همه کراهت‌ها در یک درجه نیستند و برخی شدت بیشتری دارند؛ از جمله مواردی که جزو کراهت‌های شدید به شمار می‌روند نزدیکی با همسر از پشت است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰۸.</ref> با این حال، انجام کارهای مکروه عقاب و عذاب اخروی در پی ندارد.{{مدرک}}در اصطلاح فقهى، کراهت به دو قسم تقسیم شده: | ||
۱- کراهت شدید و آن جایى است که متعلّق و موردش داراى مبغوضیّت فراوانى باشد، مانند وام ندادن به افراد نیازمند. | ۱- کراهت شدید و آن جایى است که متعلّق و موردش داراى مبغوضیّت فراوانى باشد، مانند وام ندادن به افراد نیازمند. | ||
۲- کراهت غیر شدید و آن در جایى است که متعلّق آن ناپسند باشد ولى نه در حدّ بالا مانند پوشیدن لباس سیاه. مراتب کراهت نیز با بیان شرع تبیین مى شود.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61816&lid=0&mid=11530 | ۲- کراهت غیر شدید و آن در جایى است که متعلّق آن ناپسند باشد ولى نه در حدّ بالا مانند [[سیاه‌پوشی|پوشیدن لباس سیاه]]. مراتب کراهت نیز با بیان شرع تبیین مى شود.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61816&lid=0&mid=11530 | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۲۱: | خط ۱۹: | ||
</ref> | </ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||