Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۹۳
ویرایش
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
==خصوصیتها و ویژگیها== | ==خصوصیتها و ویژگیها== | ||
در منابع روایی و تاریخی اهلسنت، بهصورت اختصاصی و مفصل به عایشه و فضایل او پرداخته شده است.<ref>نگاه کنید به: ابن اثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۱۸۹-۱۹۱؛ ابن حجر، فتح الباری، ج۷، ص۸۳؛ صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۱۶۴.</ref> آنان او را اهل علم و ادب معرفی کرده که آن را از پدر خویش فرا گرفته بود و در طب هم دستی داشت.<ref>ابن حنبل، مسند احمد، ج۶، ص۶۷؛ حاکم نیشابوری، مستدرک حاکم، </ref> همچنین درباره وی گفته شده که نسبت به آیات نازلشده، احکام الهی، سنتهای اسلامی، شعر، جنگهای عرب، [[قضاوت]] و نسبشناسی هم عالم بود.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۸۳.</ref> در باب ازدواج عایشه هم نقل شده که تنها همسر پیامبر(ص) بود که پیش از او با کس دیگری ازدواج نکرده بود.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۵۹م، ج۱، ص۴۰۹.</ref> در منابع اهلسنت، گزارشهایی درباره علاقه زیاد پیامبر(ص) به عایشه نقل شده و او را زیباترین و محبوبترین همسر پیامبر(ص) معرفی کردهاند.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۸، | در منابع روایی و تاریخی اهلسنت، بهصورت اختصاصی و مفصل به عایشه و فضایل او پرداخته شده است.<ref>نگاه کنید به: ابن اثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۱۸۹-۱۹۱؛ ابن حجر، فتح الباری، ج۷، ص۸۳؛ صالحی شامی، سبل الهدی و الرشاد، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۱۶۴.</ref> آنان او را اهل علم و ادب معرفی کرده که آن را از پدر خویش فرا گرفته بود و در طب هم دستی داشت.<ref>ابن حنبل، مسند احمد، ج۶، ص۶۷؛ حاکم نیشابوری، مستدرک حاکم، </ref> همچنین درباره وی گفته شده که نسبت به آیات نازلشده، احکام الهی، سنتهای اسلامی، شعر، جنگهای عرب، [[قضاوت]] و نسبشناسی هم عالم بود.<ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۸۳.</ref> در باب ازدواج عایشه هم نقل شده که تنها همسر پیامبر(ص) بود که پیش از او با کس دیگری ازدواج نکرده بود.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۵۹م، ج۱، ص۴۰۹.</ref> در منابع اهلسنت، گزارشهایی درباره علاقه زیاد پیامبر(ص) به عایشه نقل شده و او را زیباترین و محبوبترین همسر پیامبر(ص) معرفی کردهاند.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۸، ص۶۸؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۸، ص۹۹.</ref> | ||
===دیدگاه شیعیان=== | ===دیدگاه شیعیان=== | ||
پژوهشگران شیعه در مقام نقد و ردّ فضایل عایشه گام برداشتهاند و معتقدند فضایلی که منابع اهل تسنن درباره عایشه نقل شده، ساختگی و غلوآمیز بوده، تا آنجا که آنان حاضر شدند برای فضیلتتراشی و محبوبیتسازی عایشه، حتی به قربانی کردن و تحقیر شخصیت پیامبر نیز بپردازند.<ref>تقیزاده داوری، تصویر خانواده پیامبر در دایرةالمعارف اسلام، ۱۳۸۷ش، ص۱۰۱و۱۰۲.</ref> شیعیان در برابر تمجیدهای فراوان اهل سنت از عایشه، در کتب خویش به سوء ادب، شدت [[بخل]] و [[حسد]] او اشاره کردهاند که این رفتارهای عایشه، در مواردی منجر به ناراحتی و خشم پیامبر شده و او، در مواردی از عایشه گلایه کرده است.<ref>مجلسی،بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۲۲۷؛ سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰ق، ج۱، ص۲۹۰؛ تقیزاده داوری، تصویر خانواده پیامبر در دایرةالمعارف اسلام، ۱۳۸۷ش، ص۹۷و۱۰۱-۱۰۴.</ref> | پژوهشگران شیعه در مقام نقد و ردّ فضایل عایشه گام برداشتهاند و معتقدند فضایلی که منابع اهل تسنن درباره عایشه نقل شده، ساختگی و غلوآمیز بوده، تا آنجا که آنان حاضر شدند برای فضیلتتراشی و محبوبیتسازی عایشه، حتی به قربانی کردن و تحقیر شخصیت پیامبر نیز بپردازند.<ref>تقیزاده داوری، تصویر خانواده پیامبر در دایرةالمعارف اسلام، ۱۳۸۷ش، ص۱۰۱و۱۰۲.</ref> شیعیان در برابر تمجیدهای فراوان اهل سنت از عایشه، در کتب خویش به سوء ادب، شدت [[بخل]] و [[حسد]] او اشاره کردهاند که این رفتارهای عایشه، در مواردی منجر به ناراحتی و خشم پیامبر شده و او، در مواردی از عایشه گلایه کرده است.<ref>مجلسی،بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۲۲۷؛ سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰ق، ج۱، ص۲۹۰؛ تقیزاده داوری، تصویر خانواده پیامبر در دایرةالمعارف اسلام، ۱۳۸۷ش، ص۹۷و۱۰۱-۱۰۴.</ref> |