پرش به محتوا

الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(تمیزکاری)
(ویکی سازی)
خط ۳۹: خط ۳۹:
این کتاب در ۱۰ غُصْن (شاخه) فراهم آمده که موضوعات آن‌ها از این قرار است:
این کتاب در ۱۰ غُصْن (شاخه) فراهم آمده که موضوعات آن‌ها از این قرار است:
# خالی نبودن زمین از حجّت، شناخت امام، حالات و نشانه‏‌های امام و...
# خالی نبودن زمین از حجّت، شناخت امام، حالات و نشانه‏‌های امام و...
# اخبار قرآن به قیام [[قائم آل محمد|قائم]](‏عج)، بشارت‏‌های آسمانی به قیام مهدی،
# اخبار قرآن به [[قیام امام مهدی(عج)|قیام]] [[قائم آل محمد|قائم]](‏عج)، بشارت‏‌های آسمانی به قیام مهدی،
# روایات پیامبر(ص) و ائمه‏(ع) از طریق شیعه‏ و سنی درباره حضرت مهدی،
# روایات پیامبر(ص) و ائمه‏(ع) از طریق شیعه‏ و سنی درباره حضرت مهدی،
# امکان [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] و غیبت انبیا و اولیا و اوصیا،
# امکان [[غیبت امام زمان (عج)|غیبت]] و غیبت انبیا و اولیا و اوصیا،
# روایات درباره [[مادر امام زمان]]، ولادت، دیدارکنندگان با امام عصر در کودکی، [[نواب اربعه|نواب خاص]]،
# روایات درباره [[مادر امام زمان]]، ولادت، دیدارکنندگان با امام عصر در کودکی، [[نواب اربعه|نواب خاص]]،
# مدعیان رؤیت حضرت مهدی در [[غیبت کبری]]،
# مدعیان رؤیت حضرت مهدی در [[غیبت کبری]]،
# اخبار اهل سنّت به وجود حجّت‏،
# اخبار [[اهل سنت و جماعت|اهل سنّت]] به وجود حجّت‏،
# [[علائم ظهور]] حضرت مهدی از آیات و روایات،
# [[علائم ظهور]] حضرت مهدی(عج) از آیات و روایات،
# در آنچه در زمان ظهور او اتفاق می‌افتد،
# در آنچه در زمان ظهور او اتفاق می‌افتد،
# در [[رجعت]] ائمه‏ با استفاده از آیات و احادیث.<ref>یزدی حائری، الزام الناصب، ۱۴۲۲ق، فهرست کتاب.</ref>
# در [[رجعت]] ائمه‏ با استفاده از آیات و احادیث.<ref>یزدی حائری، الزام الناصب، ۱۴۲۲ق، فهرست کتاب.</ref>
نویسنده  مطالب کتاب را با عناوینی مانند: «غُصن» (شاخه،شاخه قدیمی)، «فرع»(شاخه‌ی کوچک درخت)،  «ثمره»(میوه)، بشارت، زهره(شکوفه) و فاکهه(میوه) تقسیم‌بندی  کرده است. غصن اول کتاب دارای یک فرع و پنج ثمره است. در نخستین ثمره کتاب برای خالی نبودن زمین از حجت خدا به فراز پایانی آیه۷  [[سوره رعد]] استشهاد شده است.
نویسنده  مطالب کتاب را با عناوینی مانند: «غُصن» (شاخه،شاخه قدیمی)، «فرع»(شاخه‌ی کوچک درخت)،  «ثمره»(میوه)، بشارت، زهره(شکوفه) و فاکهه(میوه) تقسیم‌بندی  کرده است. غصن اول کتاب دارای یک فرع و پنج ثمره است. در نخستین ثمره کتاب برای خالی نبودن زمین از حجت خدا به فراز پایانی آیه۷  [[سوره رعد]] استشهاد شده است.
إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ [اى پيامبر،] «تو فقط هشداردهنده‌اى، و براى هر قومى رهبرى است». در همین بخش روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده که اگر روی زمین تنها دو نفر بیشتر نباشند یکی از آن دو نفر باید [[امامت|امام]] باشند. وهم چنین از او روایت شده است که امام آخرین نفری است که می‌میرد تا این که کسی علیه خداوند احتجاج نکند که بدون حجت رها شده است. <ref>الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب عجل الله تعالی فرجه، یزدی حائری،۱۴۲۲ق،  ج۱، ص۱۲.</ref>
إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ [اى پيامبر،] «تو فقط هشداردهنده‌اى، و براى هر قومى رهبرى است». در همین بخش روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده که اگر روی زمین تنها دو نفر بیشتر نباشند یکی از آن دو نفر باید [[امامت|امام]] باشند. وهم چنین از او روایت شده است که امام آخرین نفری است که می‌میرد تا این که کسی علیه خداوند احتجاج نکند که بدون حجت رها شده است. <ref>الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب عجل الله تعالی فرجه، یزدی حائری،۱۴۲۲ق،  ج۱، ص۱۲.</ref>
بخش پایانی کتب بیان القاب امام زمان(ع) است. نویسنده ۱۸۶ لقب را از منابع مختلف دینی و غیر آن استخراج کرده است.  وی دو لقب «مُجَدِّد» و «مُشَیِّد» را به عنوان دو لقب پایانی از [[دعای عهد]] نقل کرده است {{یاد|وَمُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ، وَمُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ،و تجدیدکننده آنچه از احکام[[قرآن| کتابت]] تعطیل شده و محکم‌کننده آنچه از نشانه‌های دینت و روش‌های پیامبرت (درود خدا بر او و خاندانش) رسیده است.}}  که منظور تجدید کننده [[احکام شرعی|احکام]] تعطیل شده از [[قرآن]] و محکم کننده نشانه‌های دین و سنت‌های نبوی است.<ref>الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب عجل الله تعالی فرجه، یزدی حائری،۱۴۲۲ق،  ج۱، ص۴۳۵.</ref>
بخش پایانی کتب بیان [[فهرست کنیه‌ها و لقب‌های امام مهدی(ع)|القاب امام زمان(عج)]] است. نویسنده ۱۸۶ لقب را از منابع مختلف دینی و غیر آن استخراج کرده است.  وی دو لقب «مُجَدِّد» و «مُشَیِّد» را به عنوان دو لقب پایانی از [[دعای عهد]] نقل کرده است {{یاد|وَمُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ، وَمُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ،و تجدیدکننده آنچه از احکام[[قرآن| کتابت]] تعطیل شده و محکم‌کننده آنچه از نشانه‌های دینت و روش‌های پیامبرت (درود خدا بر او و خاندانش) رسیده است.}}  که منظور تجدید کننده [[احکام شرعی|احکام]] تعطیل شده از [[قرآن]] و محکم کننده نشانه‌های دین و سنت‌های نبوی است.<ref>الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب عجل الله تعالی فرجه، یزدی حائری،۱۴۲۲ق،  ج۱، ص۴۳۵.</ref>


== آرا و دیدگاه‌های مؤلف ==
== آرا و دیدگاه‌های مؤلف ==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش