تاریخ طبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←ارزیابی روش طبری در تاریخ
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
=== ارزیابی روش طبری در تاریخ === | === ارزیابی روش طبری در تاریخ === | ||
طبری در تاریخ خود از نقد استفاده نکرده و ماجراهای تاریخی را صرفاً با تکیه بر روایات راویان، نقل کرده است. او حتی [[وثاقت]] و اعتبار راویان ماجراهای تاریخی و صحت و سُقم نقل‌های آنها را ارزیابی نکرده است.<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۴.</ref> همین روش، از دیدگاه برخی منتقدان تاریخ طبری، باعث ورود قصه‌های خیالی و [[اسرائیلیات]] در کتاب او شده است.<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۶.</ref> | طبری در تاریخ خود از نقد استفاده نکرده و ماجراهای تاریخی را صرفاً با تکیه بر روایات راویان، نقل کرده است. او حتی [[وثاقت]] و اعتبار راویان ماجراهای تاریخی و صحت و سُقم نقل‌های آنها را ارزیابی نکرده است.<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۴.</ref> همین روش، از دیدگاه برخی منتقدان تاریخ طبری، باعث ورود قصه‌های خیالی و [[اسرائیلیات]] در کتاب او شده است.<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۶.</ref> | ||
طبری در مقدمه‌اش تصریح کرده که در نقل تواریخ و گزارش‌های تاریخی)جز در برخی از موادر) صرفاً اعتماد به منابع کرده و تجزیه و تحلیل عقلی را در نقل و ارزیابی آنها دخالت نداده است. <ref>طبری، ج۱، ص۵.</ref>{{یاد| (وليعلم الناظر) في كتابنا هذا أن اعتمادي في كل ما أحضرت ذكره فيه مما شرطت أنى راسمه فيه إنما هو على ما رويت من الاخبار التى أنا ذاكرها فيه والآثار التى أنا مسندها إلى رواتها فيه دون ما أدرك بحجج العقول وأستنبط بفكر النفوس إلا اليسير القليل منه...}} | |||
یکی از اشکالاتی که برخی از محققان بر طبری گرفته‌اند، تکیه بر گزارش‌های یک‌طرفه در برخی موارد است؛ به‌عنوان مثال گفته‌اند طبری در نقل ماجراهای عراق و مخالفت [[خوارج]] با [[علی(ع)]] و دعوت کوفیان از [[امام حسین(ع)]] و [[ماجرای کربلا]] و چند واقعه دیگر فقط بر روایت [[ابی‌مخنف]] تکیه کرده است که فقط برگرفته از نقل‌های قبیله خود او است که گرایش‌های ضد [[بنی‌امیه]] داشته‌اند؛<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۷.</ref> چنانکه در نقل [[جنگ بدر|ماجرای بدر]] بر نقل ابن‌اسحاق تکیه کرده که به [[بنی‌عباس]] گرایش دارد و در آن ماجرا چهره [[عباس بن عبدالمطلب|عباس عموی پیامبر]] را تطهیر کرده است.<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۸.</ref> | یکی از اشکالاتی که برخی از محققان بر طبری گرفته‌اند، تکیه بر گزارش‌های یک‌طرفه در برخی موارد است؛ به‌عنوان مثال گفته‌اند طبری در نقل ماجراهای عراق و مخالفت [[خوارج]] با [[علی(ع)]] و دعوت کوفیان از [[امام حسین(ع)]] و [[ماجرای کربلا]] و چند واقعه دیگر فقط بر روایت [[ابی‌مخنف]] تکیه کرده است که فقط برگرفته از نقل‌های قبیله خود او است که گرایش‌های ضد [[بنی‌امیه]] داشته‌اند؛<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۷.</ref> چنانکه در نقل [[جنگ بدر|ماجرای بدر]] بر نقل ابن‌اسحاق تکیه کرده که به [[بنی‌عباس]] گرایش دارد و در آن ماجرا چهره [[عباس بن عبدالمطلب|عباس عموی پیامبر]] را تطهیر کرده است.<ref>عاصی، ابوجعفر محمد بن جریر الطبری و کتابه تاریخ الامم و الملوک، ص۱۰۸.</ref> | ||