تاریخ طبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←نقدهای عالمان شیعه بر تاریخ طبری
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
[[سید جعفر مرتضی عاملی]] تاریخ‌پژوه و نویسنده کتاب [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح من سیرة النبی الاعظم]] نیز کتاب طبری را انباشته از [[اسرائیلیات]] معرفی می‌کند<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵.</ref> و به‌عنوان شاهد سخنانش به ماجرای [[ذبح اسماعیل|ذبح فرزند حضرت ابراهیم]]، احادیث جسمیت(جسم بودن خداوند) و هیکل و احادیث جبر اشاره می‌کند که طبری به نقل از [[کعب الاحبار]] آورده است.<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵-۵۴.</ref> | [[سید جعفر مرتضی عاملی]] تاریخ‌پژوه و نویسنده کتاب [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح من سیرة النبی الاعظم]] نیز کتاب طبری را انباشته از [[اسرائیلیات]] معرفی می‌کند<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵.</ref> و به‌عنوان شاهد سخنانش به ماجرای [[ذبح اسماعیل|ذبح فرزند حضرت ابراهیم]]، احادیث جسمیت(جسم بودن خداوند) و هیکل و احادیث جبر اشاره می‌کند که طبری به نقل از [[کعب الاحبار]] آورده است.<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵-۵۴.</ref> | ||
[[عبدالحسین امینی]] در کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] بارها طبری را ملامت کرده است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، صص۳۲۶ و ۳۲۷ و۳۷۳و ج۹، ص۵۱.</ref>او می‌نویسد طبری ۷۰۱ روایت تاریخی را فقط از یک طریق نقل کرده است. سری از شعیب از سیف بن عمر. به گفته امینی | [[عبدالحسین امینی]] در کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] بارها طبری را ملامت کرده است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، صص۳۲۶ و ۳۲۷ و۳۷۳و ج۹، ص۵۱.</ref>او می‌نویسد طبری ۷۰۱ روایت تاریخی را فقط از یک طریق نقل کرده است. سری از شعیب از سیف بن عمر. به گفته امینی سَری کَذّاب و وَضّاع است، شعیب مجهول الهویه است و سیف بن عمر نیز علاوه بر وضاع بودن، متروک، ساقط و متهم به زندقه است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||