تاریخ طبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←نقدهای عالمان شیعه بر تاریخ طبری
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
[[سید مرتضی عسکری]] متکلم و پژوهشگر تاریخ اسلام اشکالات متعددی به روش تاریخ‌نگاری طبری ذکر کرده و معتقد است که طبری ده نوع پنهان‌کاری در متن کتابش به‌کار برده است؛ از جمله پنهان‌کاری در ماجرای [[یوم الانذار]] و نامه [[محمد بن ابی‌بکر]] به [[معاویه]] و اختلاف معاویه با [[ابوذر]] که منجر به تبعید ابوذر شده است.<ref>عسکری، «نقد متد طبری در تاریخ‌نگاری»، ص۳۶.</ref> عسکری همچنین تکیه بیش از حد طبری بر نقلیات [[سیف بن عمر]] را نکوهش می‌کند و معتقد است که سیف بن عمر افسانه‌هایی کاملاً جعلی ساخته و طبری برخی از آنها را نقل کرده است.<ref>عسکری، «نقد متد طبری در تاریخ‌نگاری»، ص۳۸-۴۱.</ref> | [[سید مرتضی عسکری]] متکلم و پژوهشگر تاریخ اسلام اشکالات متعددی به روش تاریخ‌نگاری طبری ذکر کرده و معتقد است که طبری ده نوع پنهان‌کاری در متن کتابش به‌کار برده است؛ از جمله پنهان‌کاری در ماجرای [[یوم الانذار]] و نامه [[محمد بن ابی‌بکر]] به [[معاویه]] و اختلاف معاویه با [[ابوذر]] که منجر به تبعید ابوذر شده است.<ref>عسکری، «نقد متد طبری در تاریخ‌نگاری»، ص۳۶.</ref> عسکری همچنین تکیه بیش از حد طبری بر نقلیات [[سیف بن عمر]] را نکوهش می‌کند و معتقد است که سیف بن عمر افسانه‌هایی کاملاً جعلی ساخته و طبری برخی از آنها را نقل کرده است.<ref>عسکری، «نقد متد طبری در تاریخ‌نگاری»، ص۳۸-۴۱.</ref> | ||
[[سید جعفر مرتضی عاملی]] تاریخ‌پژوه و نویسنده کتاب [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح من سیرة النبی الاعظم]] نیز کتاب طبری را انباشته از [[اسرائیلیات]] معرفی می‌کند<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵.</ref> و به‌عنوان شاهد سخنانش به ماجرای [[ذبح اسماعیل|ذبح فرزند حضرت ابراهیم]]، احادیث جسمیت و هیکل و احادیث جبر اشاره می‌کند که طبری به نقل از [[کعب الاحبار]] آورده است.<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵-۵۴.</ref> | [[سید جعفر مرتضی عاملی]] تاریخ‌پژوه و نویسنده کتاب [[الصحیح من سیرة النبی الاعظم (کتاب)|الصحیح من سیرة النبی الاعظم]] نیز کتاب طبری را انباشته از [[اسرائیلیات]] معرفی می‌کند<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵.</ref> و به‌عنوان شاهد سخنانش به ماجرای [[ذبح اسماعیل|ذبح فرزند حضرت ابراهیم]]، احادیث جسمیت(جسم بودن خداوند) و هیکل و احادیث جبر اشاره می‌کند که طبری به نقل از [[کعب الاحبار]] آورده است.<ref>عاملی، «اسرائیلیات در تاریخ طبری»، ص۴۵-۵۴.</ref> | ||
[[عبدالحسین امینی]] در کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] بارها طبری را ملامت کرده است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، صص۳۲۶ و ۳۲۷ و۳۷۳و ج۹، ص۵۱.</ref>او می‌نویسد طبری ۷۰۱ روایت تاریخی را فقط از یک طریق نقل کرده است. سری از شعیب از سیف بن عمر. به گفته امینی سری کَذّاب و وَضّاع است، شعیب مجهول الهویه است و سیف بن عمر نیز علاوه بر وضاع بودن، متروک، ساقط و متهم به زندقه است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> | [[عبدالحسین امینی]] در کتاب [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|الغدیر]] بارها طبری را ملامت کرده است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، صص۳۲۶ و ۳۲۷ و۳۷۳و ج۹، ص۵۱.</ref>او می‌نویسد طبری ۷۰۱ روایت تاریخی را فقط از یک طریق نقل کرده است. سری از شعیب از سیف بن عمر. به گفته امینی سری کَذّاب و وَضّاع است، شعیب مجهول الهویه است و سیف بن عمر نیز علاوه بر وضاع بودن، متروک، ساقط و متهم به زندقه است.<ref>امینی، الغدیر، ج۸، ص۳۲۷-۳۲۸.</ref> | ||