بیت المعمور: تفاوت میان نسخه‌ها
←معنای اصطلاحی
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
بیت المعمور، خانه‌ای در آسمان چهارم یا هفتم، مُحاذی(برابر یا مقابلِ) [[کعبه|خانۀ کعبه]] است که [[فرشته|فرشتگان]] در آنجا همواره مشغول [[عبادت]] و طواف‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۹، ۲۴۷؛ فخر رازی، ج۴، ص۴۶؛ عروسی حویزی، نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۱۳۶.</ref>{{یاد| [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] محاذات بیت المعمور با کعبه را محاذات معنوی دانسته نه محاذات محسوس و جسمانی. <ref>طباطبایی، المیزان، الناشر منشورات اسماعيليان، ج ۸، ص۱۷۱.</ref>}}بیت المعمور به معنای «خانه آباد»، مکانی که خداوند در [[آیه ۴ سوره طور]] یک بار بدان قسم خورده است : «وَالبَیتِ المعمورِ» | بیت المعمور، خانه‌ای در آسمان چهارم یا هفتم، مُحاذی(برابر یا مقابلِ) [[کعبه|خانۀ کعبه]] است که [[فرشته|فرشتگان]] در آنجا همواره مشغول [[عبادت]] و طواف‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۹، ۲۴۷؛ فخر رازی، ج۴، ص۴۶؛ عروسی حویزی، نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۱۳۶.</ref>{{یاد| [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] محاذات بیت المعمور با کعبه را محاذات معنوی دانسته نه محاذات محسوس و جسمانی. <ref>طباطبایی، المیزان، الناشر منشورات اسماعيليان، ج ۸، ص۱۷۱.</ref>}}بیت المعمور به معنای «خانه آباد»، مکانی که خداوند در [[آیه ۴ سوره طور]] یک بار بدان قسم خورده است : «وَالبَیتِ المعمورِ» | ||
فلسفه وجودیِ بیت المعمور به درستی دانسته نیست؛ اما بنابر روایاتی، فرشتگان پس از اعتراض به آفرینش [[آدم (پیامبر)|آدم]]، از نور الهی محجوب شدند و بدین رو به [[عرش|عرش الهی]] پناه بردند و خدا آنها را آمرزید و در آسمان چهارم، بیت المعمور را برایشان بنا فرمود.<ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج ۴، ص۱۸۷ و ۱۸۸؛قمی، تفسیر قمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۷.</ref> | فلسفه وجودیِ بیت المعمور به درستی دانسته نیست؛ اما بنابر روایاتی، فرشتگان پس از اعتراض به آفرینش [[آدم (پیامبر)|آدم]]، از نور الهی محجوب شدند و بدین رو به [[عرش|عرش الهی]] پناه بردند و خدا آنها را [[آمرزش گناه|آمرزید]] و در آسمان چهارم، بیت المعمور را برایشان بنا فرمود.<ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج ۴، ص۱۸۷ و ۱۸۸؛قمی، تفسیر قمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳۷.</ref> | ||
به نقل روایات کهن و تفاسیرِ [[صحابه]] و [[تابعین|تابعان]]، هر روز هفتاد هزار فرشته در بیت المعمور [[نماز]] می‌گزارند و چون خارج شوند، دیگر تا [[قیامت|روز قیامت]] بدان باز نمی‌گردند و آبادانی این خانه به سبب فراوانی فرشتگانی است که در آن [[ذکر]] خدا می‌گویند و [[عبادت]] می‌کنند.<ref>نک: طبری، ج ۱۱، جزء ۲۷، ص۱۰۱۱؛ طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۸؛ سیوطی، الدرالمنثور، ج۶، ص۱۱۷؛ طوسی، تبیان، الناشر : احياء التراث العربي ـ بيروت، ج ۹، ص۴۰۲.</ref><br /> | به نقل روایات کهن و تفاسیرِ [[صحابه]] و [[تابعین|تابعان]]، هر روز هفتاد هزار فرشته در بیت المعمور [[نماز]] می‌گزارند و چون خارج شوند، دیگر تا [[قیامت|روز قیامت]] بدان باز نمی‌گردند و آبادانی این خانه به سبب فراوانی فرشتگانی است که در آن [[ذکر]] خدا می‌گویند و [[عبادت]] می‌کنند.<ref>نک: طبری، ج ۱۱، جزء ۲۷، ص۱۰۱۱؛ طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۸؛ سیوطی، الدرالمنثور، ج۶، ص۱۱۷؛ طوسی، تبیان، الناشر : احياء التراث العربي ـ بيروت، ج ۹، ص۴۰۲.</ref><br /> | ||