آمرزش گناه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درباره ۲|آمرزش گناه|آشنایی با درخواست بخشش گناه، مدخل |استغفار|}} | {{درباره ۲|آمرزش گناه|آشنایی با درخواست بخشش گناه، مدخل |استغفار|}} | ||
'''آمرزش گناه''' باعث رهایی از [[جهنم]] و وارد شدن به [[بهشت]] می‌شود | '''آمرزش گناه''' به‌معنای بخشیده شدن [[گناه]] است که باعث رهایی از [[جهنم]] و وارد شدن به [[بهشت]] می‌شود. برخی از [[آیه|آیات قرآن]]، روایات و ادعیه اهل‌بیت(ع) آن را مورد توجه قرار داده‌اند. | ||
در [[حدیث|روایات اسلامی]]، کتاب‌های اخلاقی و برخی از کتب تفسیری برای آمرزش گناه اسباب و عللی ذکر شده است که برخی از آن‌ها عبارت است از: [[استغفار]]، [[مودت اهل‌بیت(ع)|محبت به اهل‌بیت(ع)]]، [[شفاعت]]، [[توسل]]، [[احسان به والدین|نیکی به پدر و مادر]]، [[زیارت]] قبور امامان شیعه(ع)، [[حج]] و [[عمره مفرده|عمره]]، [[صله رحم|صله‌رحم]]، [[احیا|شب‌‌زنده‌داری]]، [[عیادت بیمار|عیادت بیمار]]، [[اطعام|اطعام]]، [[حسن خلق]]، [[زیارت امام حسین(ع)]] و [[گریه بر حسین(ع)|گریه بر مصائب او]]، خدمت به خانواده و کمک به همسر، [[صدقه|صدقه دادن]]، رفع گرفتاری از مؤمن، [[تشییع جنازه]]، علم‌آموزی. | در [[حدیث|روایات اسلامی]]، کتاب‌های اخلاقی و برخی از کتب تفسیری برای آمرزش گناه اسباب و عللی ذکر شده است که برخی از آن‌ها عبارت است از: [[استغفار]]، [[مودت اهل‌بیت(ع)|محبت به اهل‌بیت(ع)]]، [[شفاعت]]، [[توسل]]، [[احسان به والدین|نیکی به پدر و مادر]]، [[زیارت]] قبور امامان شیعه(ع)، [[حج]] و [[عمره مفرده|عمره]]، [[صله رحم|صله‌رحم]]، [[احیا|شب‌‌زنده‌داری]]، [[عیادت بیمار|عیادت بیمار]]، [[اطعام|اطعام]]، [[حسن خلق]]، [[زیارت امام حسین(ع)]] و [[گریه بر حسین(ع)|گریه بر مصائب او]]، خدمت به خانواده و کمک به همسر، [[صدقه|صدقه دادن]]، رفع گرفتاری از مؤمن، [[تشییع جنازه]]، علم‌آموزی. | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ||
آمرزش [[گناه]] به نجات گنه‌کار از عذاب [[جهنم]] و ورود او به [[بهشت]] اشاره دارد<ref>مظاهری، سیر و سلوک، ۱۳۹۰ش، ص۱۵۵.</ref> | آمرزش [[گناه]] به‌معنای بخشیده شدن گناه است<ref>مظاهری، سیر و سلوک، ۱۳۹۰ش، ص۱۴۰.</ref> که به نجات گنه‌کار از عذاب [[جهنم]] و ورود او به [[بهشت]] اشاره دارد.<ref>مظاهری، سیر و سلوک، ۱۳۹۰ش، ص۱۵۵.</ref> [[احمد بن فهد حلی|ابن‌فهد حلی]] با آمرزش گناه تمامی آثار گناه از بین خواهد رفت و مانند آن است که شخص گنه‌کار اصلا مرتکب گناهی نشده است.<ref>ابن فهد حلی، عدة الداعی، ۱۴۰۷ق، ص۳۲۷.</ref> در برخی از آیات قرآن کریم همچون [[آیه ۵۳ سوره زمر]]<ref>مظاهری، سیر و سلوک، ۱۳۹۰ش، ص۱۴۰.</ref> و برخی از دعاهای اهل بیت(ع) همچون ادعیه امام سجاد(ع) در [[صحیفه سجادیه]] به آمرزش و بخشش از گناه اشاره شده است.<ref>صحیفه سجادیه، دعای۱۶، بند۱.</ref> | ||
در آیات قرآن و روایات، [[شرک]]،<ref>مکارم شیرازی، والاترین بندگان، ۱۳۸۳ش، ص۱۵۵.</ref> [[بدعت|بدعت‌گذاری در دین]]،<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۶۴ش، ص۲۵۸.</ref> [[حق‌الناس]] (در صورتی که صاحب حق رضایت ندهد)<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۲۹-۳۰.</ref> و گناهانی که به صورت علنی انجام شود<ref>بحرانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، ص۲۸۰.</ref> نابخشودنی معرفی شده است. | در آیات قرآن و روایات، [[شرک]]،<ref>مکارم شیرازی، والاترین بندگان، ۱۳۸۳ش، ص۱۵۵.</ref> [[بدعت|بدعت‌گذاری در دین]]،<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۳۶۴ش، ص۲۵۸.</ref> [[حق‌الناس]] (در صورتی که صاحب حق رضایت ندهد)<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۲۹-۳۰.</ref> و گناهانی که به صورت علنی انجام شود<ref>بحرانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، ص۲۸۰.</ref> نابخشودنی معرفی شده است. | ||