۵٬۳۴۱
ویرایش
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
</ref> | </ref> | ||
==آیه پایانی ، تأویل ماء مَعین(۳۰)== | |||
{{قرآن جدید|ملک|۳۰}} | |||
{{قرآن جدید|ملک|۳۰|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | |||
در ارتباط با تأویل این آیه روایات متعددی دلالت دارند بر این که منظور از آبی که در زمین فرو میرود و از دسترس انسانها خارج می شود، [[امامت|امام(ع)]] است آن گاه که [[غیبت امام مهدی(عج)|غیبت]] می کند و ماء معین را علم امام (ع)دانسته اند. <ref>بحرانی، سید هاشم، البرهان في تفسير القرآن نویسنده، ج۵۷ ص۴۴۸؛ حویزی عروسی، عبدعلی، تفسیر نور الثقلین، ج۵۷ ص۳۸۶.</ref> [[علامه طباطبایی]] مفسر بزرگ شیعی روایاتی را که این آیه را در اتباط با [[ولایت امام علی(ع)|ولایت امام علی (ع)]] برشمرده اند را ازباب [[جری و انطباق| جری ]]دانسته است که انحصار به شخص یا اشخاصی است که آیه در مورد آنها نازل شده است ندارد بلکه هر موردی را که در صفات و خصوصیات با مورد نزول آیه شریک باشد، در برمیگیرد. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹۷ ص۳۶۵. | در ارتباط با تأویل این آیه روایات متعددی دلالت دارند بر این که منظور از آبی که در زمین فرو میرود و از دسترس انسانها خارج می شود، [[امامت|امام(ع)]] است آن گاه که [[غیبت امام مهدی(عج)|غیبت]] می کند و ماء معین را علم امام (ع)دانسته اند. <ref>بحرانی، سید هاشم، البرهان في تفسير القرآن نویسنده، ج۵۷ ص۴۴۸؛ حویزی عروسی، عبدعلی، تفسیر نور الثقلین، ج۵۷ ص۳۸۶.</ref> [[علامه طباطبایی]] مفسر بزرگ شیعی روایاتی را که این آیه را در اتباط با [[ولایت امام علی(ع)|ولایت امام علی (ع)]] برشمرده اند را ازباب [[جری و انطباق| جری ]]دانسته است که انحصار به شخص یا اشخاصی است که آیه در مورد آنها نازل شده است ندارد بلکه هر موردی را که در صفات و خصوصیات با مورد نزول آیه شریک باشد، در برمیگیرد. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹۷ ص۳۶۵. |