سوره ملک: تفاوت میان نسخه‌ها

===آیه تبارک (۱)===

واژه تبارک ۹ مرتبه در آیات قران بکار رفته است  و همه موارد در رابطه با خداوند متعال  و ربوبیت و خالقیت واسما و صفات اوست. <ref>عبدالباقی، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، ۱۴۱۴ق، ص۱۵۰.</ref>

===آیه آزمایش (۲)===

'''مراد از آزمایش (لِيَبْلُوَكُمْ)'''

و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] نیز «احسن عملاً» را در آیه به معنای عقل تمام تر و خوف بیشتر ازخداوند و اطاعت نیکوتر از دستورات الهی دانسته است. <ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۶۹.</ref>

===آیه خلقت انسان(۲۳)===

آفرینش انسان دارای دو بُعد مادی و غیر مادی است که نمونه ای از سیر مراحل مادی و غیر مادی خلقت انسان  را در آیات ۱۲ تا ۱۴ سوره مومنون می‌توان شاهد بود. بی شک بهره مندی انسان از نفس انسانی و در پرتو آن از قوه تفکر و اندیشه وتبدیل شدن مُضغه( قطعه‌ای گوشت) به انسانی شنوا و بینا و متفکر از سنخ خلقت مادی انسان نیست. لحن عتاب آلود پایان آیه« قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ» می‌فهماند که عنایت خداوند در آفرینش  انسان و مجهز ساختن او به ابزار  و دستگاه حس و فکر یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند متعال است که  ارزش و منزلتش قابل درک نیست چرا که در پرتو این ویژگی از جمادات و نباتات امتیاز می‌یابد. علامه طباطبایی بعید ندانسته که منظور از سمع و بصر،  تمام حواس ظاهری انسان باشد(ازباب این که  گاه برای معرفی یک موضوع جامع و کلی تنها نمونه‌هایی را به عنوان مثال ذکر می‌کنند) ومنظور از فؤاد همان نفس متفکره(اندیشمند) باشد که معیار جدایی انسان از حیوان است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۶۳.