پرش به محتوا

اقبال لاهوری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۴: خط ۵۴:
==لزوم اصلاح دینی و احیای تمدن اسلامی==
==لزوم اصلاح دینی و احیای تمدن اسلامی==
اقبال دین اسلام را جدا از [[تمدن اسلام|تمدن اسلامی]] نمی‌دانست و معتقد بود تجدید دین، بدون احیای تمدن، ممکن نخواهد بود.<ref>اقبال، زندگی و افکارعلامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۶۶.</ref> اقبال در راه احیای تمدن اسلامی معتقد است، مسلمانان باید از علم و صنعت غربی‌ها بیاموزند:  
اقبال دین اسلام را جدا از [[تمدن اسلام|تمدن اسلامی]] نمی‌دانست و معتقد بود تجدید دین، بدون احیای تمدن، ممکن نخواهد بود.<ref>اقبال، زندگی و افکارعلامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۶۶.</ref> اقبال در راه احیای تمدن اسلامی معتقد است، مسلمانان باید از علم و صنعت غربی‌ها بیاموزند:  
{{شعر۲|قدرت فرنگ از علم و فن است|از همین آتش چراغش روشن است|علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ|مغز میباید نه ملبوس فرنگ<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]، سایت گنجور.</ref>}}
{{شعر جدید
|قدرت فرنگ از علم و فن است\\از همین آتش چراغش روشن است
علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ\\مغز میباید نه ملبوس فرنگ<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]، سایت گنجور.</ref>
}}
{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = {{-}}'''اقبال معتقد بود اگر تغییراتِ براساس زمان، پدید نیاید، اسلام مانند ادیان دیگر فقط یک دین باقی می‌ماند ولی به عنوان فرهنگ، تمدن و یا نظام و قانون زندگی، نمی‌تواند باقی بماند.<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۷۱.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = {{-}}'''اقبال معتقد بود اگر تغییراتِ براساس زمان، پدید نیاید، اسلام مانند ادیان دیگر فقط یک دین باقی می‌ماند ولی به عنوان فرهنگ، تمدن و یا نظام و قانون زندگی، نمی‌تواند باقی بماند.<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۷۱.</ref>|تاریخ بایگانی| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
اقبال به این نکته نیز توجه می‌دهد که نباید غرب را در امور ظاهری آن‌ها دید:
اقبال به این نکته نیز توجه می‌دهد که نباید غرب را در امور ظاهری آن‌ها دید:
{{شعر
{{شعر جدید
}}
|ظاهرش تابنده و گیرنده ایست\\دل ضعیف است و نگه را بنده ایست
{{ب|ظاهرش تابنده و گیرنده ایست|دل ضعیف است و نگه را بنده ایست}}{{ب|چشم بیند دل بلغزد اندرون|پیش این بتخانه افتد سرنگون<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]</ref>}}{{پایان شعر}}  
چشم بیند دل بلغزد اندرون\\پیش این بتخانه افتد سرنگون<ref>[https://ganjoor.net/iqbal/javidname/sh57/ اقبال لاهوری، جاویدنامه، «نمودار میشود روح ناصر خسرو علوی و غزلی مستانه سرائیده غائب میشود»]</ref>
}}  


از نگاه اقبال نسل جدید مسلمانان نمی‌توانند از علم [[کلام اسلامی|کلام]] که براساس فلسفه یونانی تنظیم شده، استفاده کنند؛ زیرا این علم، فرسوده و کهنه است و باید براساس بررسی‌های علوم تازه، علم کلام جدیدی را به‌وجود آورد.<ref>اقبال، زندگی و افکارعلامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۶۶.</ref> اقبال معتقد بود به علت تغییر اوضاع زندگی و تحول بزرگ آن، نیاز به علم کلام جدید برای تأیید اصول مذهبی داریم.<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۷۰.</ref>  
از نگاه اقبال نسل جدید مسلمانان نمی‌توانند از علم [[کلام اسلامی|کلام]] که براساس فلسفه یونانی تنظیم شده، استفاده کنند؛ زیرا این علم، فرسوده و کهنه است و باید براساس بررسی‌های علوم تازه، علم کلام جدیدی را به‌وجود آورد.<ref>اقبال، زندگی و افکارعلامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۶۶.</ref> اقبال معتقد بود به علت تغییر اوضاع زندگی و تحول بزرگ آن، نیاز به علم کلام جدید برای تأیید اصول مذهبی داریم.<ref>اقبال، زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۷۰.</ref>