امداد غیبی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی: افزایش/ تکمیل/
(←مفهوم‌شناسی: افزایش/ تکمیل/) |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
امداد غیبی را کمک‌هایی دانسته‌اند که از عوامل غیبی ناشی می‌شوند<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> و دربردارنده تمامی نعمت‌های آشکار و پنهانی است که خداوند بر ما ارزانی داشته است.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> برخی امداد غیبی را فقط شامل کمک‌های ویژه خدا برای [[ایمان|مومنان]] در شرایط خاص می‌دانند که به شکل غیرعادی پدید می‌آید.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> | امداد غیبی را کمک‌هایی دانسته‌اند که از عوامل غیبی ناشی می‌شوند<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> و دربردارنده تمامی نعمت‌های آشکار و پنهانی است که خداوند بر ما ارزانی داشته است.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> برخی امداد غیبی را فقط شامل کمک‌های ویژه خدا برای [[ایمان|مومنان]] در شرایط خاص می‌دانند که به شکل غیرعادی پدید می‌آید.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref>[[مرتضی مطهری|مطهری]] اسلام پژوه(۱۲۹۸-۱۳۵۸ش.) [[وحی]] را از مصادیق امداد غیبی برشمرده در مواردی که علم و عقل و فکر بشر ناتوان است [[خدا|خداوند]] به وسیله یک عده به نام «[[پیامبران]]» بشر را هدایت و راهنمایی می‌کندو از غیب مدد می رساند. <ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۹ش، ج۲۳، ص۶۴۷.</ref> | ||
[[مرتضی مطهری |شهید مطهری]] امدادهای غیبی را همچون رحمت خدا، به دو معنای عام و خاص تقسیم می‌کند: امداد عام شامل تمامی نعمت‌هایی است که خداوند به همه مخلوقاتش اعطا کرده و امداد خاص فقط دربردارنده کمک‌ها و نعمت‌هایی است که خداوند به مومنان در شرایط خاص ارزانی می‌دارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار: امدادهای غیبی، انتشارات صدرا، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref> | [[مرتضی مطهری |شهید مطهری]] امدادهای غیبی را همچون رحمت خدا، به دو معنای عام و خاص تقسیم می‌کند: امداد عام شامل تمامی نعمت‌هایی است که خداوند به همه مخلوقاتش اعطا کرده و امداد خاص فقط دربردارنده کمک‌ها و نعمت‌هایی است که خداوند به مومنان در شرایط خاص ارزانی می‌دارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار: امدادهای غیبی، انتشارات صدرا، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref> | ||