confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۰۱
ویرایش
ریا: تفاوت میان نسخه‌ها
تمیزکاری
(←منابع) |
(تمیزکاری) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
* توجه به این که ریا نابود کننده أجر و پاداش اخروی اعمال انسان است. | * توجه به این که ریا نابود کننده أجر و پاداش اخروی اعمال انسان است. | ||
* عادت دادن خود به این که اعمال و کارهای نیک خود را در پنهانی انجام دهد. <ref> نراقی، معراج السعاده، موسسه انتشارات هجرت، صص۶۵۵-۶۲۸؛ [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa5295 سایت اسلام کوئست]</ref> | * عادت دادن خود به این که اعمال و کارهای نیک خود را در پنهانی انجام دهد. <ref> نراقی، معراج السعاده، موسسه انتشارات هجرت، صص۶۵۵-۶۲۸؛ [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa5295 سایت اسلام کوئست]</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =ریای ممدوح از نظر [[ملا احمد نراقی|نراقی]] در کتاب [[معراج السعادة (کتاب)|معراج السعاده]]:{{سخ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =ریای ممدوح از نظر [[ملا احمد نراقی|نراقی]] در کتاب [[معراج السعادة (کتاب)|معراج السعاده]]:{{سخ}} | ||
اگر در اظهار عبادت، قصد صحیحی باشد مانند ترغیب مردم به عمل خیر، یا نحو آن، باکی در اظهار آن نیست، بلکه بسا باشد که اظهار آن افضل باشد به شرطی که مطلقا شایبه ریائی در آن نباشد و مفسده دیگر هم بر آن مترتب نگردد، مثل هتک آبروی فقیری در اظهار تصدّق و اگر چنین نباشد و احتمال ریا باشد، زنهار، که پیرامون اظهار آن نگردد و این موضع خطر و محل لغزش است، چون [[اخلاص|خلوص نیت]] از جمیع شوایب ریا در اظهارِ عمل میسّر نیست مگر از برای اربابِ نفوس قدسیّه و صاحبان قلوب قویّه و بسیاری از اهل علم و عمل هستند که خود را خالی از ریا پندارند و در مقام اظهار اعمال خود برمی آیند و حال اینکه شیطان ایشان را فریفته و به هلاکت انداخته. | اگر در اظهار عبادت، قصد صحیحی باشد مانند ترغیب مردم به عمل خیر، یا نحو آن، باکی در اظهار آن نیست، بلکه بسا باشد که اظهار آن افضل باشد به شرطی که مطلقا شایبه ریائی در آن نباشد و مفسده دیگر هم بر آن مترتب نگردد، مثل هتک آبروی فقیری در اظهار تصدّق و اگر چنین نباشد و احتمال ریا باشد، زنهار، که پیرامون اظهار آن نگردد و این موضع خطر و محل لغزش است، چون [[اخلاص|خلوص نیت]] از جمیع شوایب ریا در اظهارِ عمل میسّر نیست مگر از برای اربابِ نفوس قدسیّه و صاحبان قلوب قویّه و بسیاری از اهل علم و عمل هستند که خود را خالی از ریا پندارند و در مقام اظهار اعمال خود برمی آیند و حال اینکه شیطان ایشان را فریفته و به هلاکت انداخته. | ||
*| منبع =*منبع: نراقی، معراج السعاده،ص۶۱۹.| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | *| منبع =*منبع: نراقی، معراج السعاده،ص۶۱۹.| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
==موارد مجاز برای نشان دادن اعمال به دیگران== | |||
در بسیاری از موارد انجام کاری به صورت آشکار، ریا محسوب نشده، بلکه به آن توصیه شده است. مثل انجام آشکار اعمال نیک و صالح به قصد تشویق دیگران، یا به قصد تبلیغ دین، یا مبارزه با وسوسه‌های شیطان.<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa5295 سایت اسلام کوئست]</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||