confirmed، protected، templateeditor
۷٬۶۹۵
ویرایش
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
بدرالدین در سال ۱۹۴۴م به همراه فرزندش حسین به ایران سفر کرد تا از حوزه علمیه قم کسب علم کند. او تا سال ۲۰۰۲م در قم ساکن بود.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۲.</ref> برخی مدعی شدهاند که او و فرزندش در ایران تحت تأثیر مذهب شیعه اثناعشری قرار گرفتند. به همین دلیل جنبش انصارالله را یک جنبش شیعی دوازده امامی دانستهاند؛ اما حوثیها این ادعا را رد کرده و بر زیدی بودن خود تأکید دارند.<ref>[https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/12/7/«الحوثيون جماعة الحوثیین.. حرکة یمنیه جمعت بین الزدیه و النهج الایرانی و الحکم العائلی]»، وبگاه شبکه خبری الجزیره.</ref> | بدرالدین در سال ۱۹۴۴م به همراه فرزندش حسین به ایران سفر کرد تا از حوزه علمیه قم کسب علم کند. او تا سال ۲۰۰۲م در قم ساکن بود.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۲.</ref> برخی مدعی شدهاند که او و فرزندش در ایران تحت تأثیر مذهب شیعه اثناعشری قرار گرفتند. به همین دلیل جنبش انصارالله را یک جنبش شیعی دوازده امامی دانستهاند؛ اما حوثیها این ادعا را رد کرده و بر زیدی بودن خود تأکید دارند.<ref>[https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/12/7/«الحوثيون جماعة الحوثیین.. حرکة یمنیه جمعت بین الزدیه و النهج الایرانی و الحکم العائلی]»، وبگاه شبکه خبری الجزیره.</ref> | ||
==فعالیتهای سیاسی== | ==فعالیتهای سیاسی و فرهنگی== | ||
رهبری جنبش انصار الله یمن پس از شهادت فرزندش حسین و پیش انتقال این منصب به فرزند دیگرش عبدالملک حوثی، از جمله فعالیتهای سیاسی وی عنوان شده است.<ref>[https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/12/7/«الحوثيون جماعة الحوثیین.. حرکة یمنیه جمعت بین الزدیه و النهج الایرانی و الحکم العائلی]»، وبگاه شبکه خبری الجزیره.</ref> از جمله فعالیتهای سیاسی بدرالدین حوثی، تشکیل حزب الحق به کمک برخی از علمای زیدی عنوان شده است.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۰۱.</ref> او را از جمله اعضای شاخص این حزب به شمار آوردهاند<ref>«[https://arabic.cnn.com/middleeast/2015/03/26/houthi-introduction «الحوثیون.. فرقه جارودیه تحولت من الزیدیه الی التشیع تؤمن بدور الیمن بحروب القیامه و تهاجم الصحابه و ترتبط بایران]»، وبگاه شبکه خبری CNN عربی.</ref> که به دلیل بروز اختلافات در این حزب، از آن جدا شده و اقدام به تأسیس حزب شباب المؤمن کرد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۰۲.</ref> | رهبری جنبش انصار الله یمن پس از شهادت فرزندش حسین و پیش انتقال این منصب به فرزند دیگرش عبدالملک حوثی، از جمله فعالیتهای سیاسی وی عنوان شده است.<ref>[https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/12/7/«الحوثيون جماعة الحوثیین.. حرکة یمنیه جمعت بین الزدیه و النهج الایرانی و الحکم العائلی]»، وبگاه شبکه خبری الجزیره.</ref> از جمله فعالیتهای سیاسی بدرالدین حوثی، تشکیل حزب الحق به کمک برخی از علمای زیدی عنوان شده است.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۰۱.</ref> او را از جمله اعضای شاخص این حزب به شمار آوردهاند<ref>«[https://arabic.cnn.com/middleeast/2015/03/26/houthi-introduction «الحوثیون.. فرقه جارودیه تحولت من الزیدیه الی التشیع تؤمن بدور الیمن بحروب القیامه و تهاجم الصحابه و ترتبط بایران]»، وبگاه شبکه خبری CNN عربی.</ref> که به دلیل بروز اختلافات در این حزب، از آن جدا شده و اقدام به تأسیس حزب شباب المؤمن کرد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۰۲.</ref> | ||
بدرالدین حوثی از مدافعان وحدت اسلامی بود.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۹۸.</ref> وی خواستار اتخاذ موضع مناسب در مواجهه با توطئههای آمریکا و اسرائیل و مقابله با آن بود. وی در این مسیر با مشکلات متعدد روبهرو گردید و مدتی به کوهها پناه برد.<ref>«[https://www.alalam.ir/news/32505 وفاة بدرالدین الحوثی احد ابرز مرجعیات الطائفه الشیعیه الزیدیه فی الیمن]»، وبگاه شبکه خبری العالم.</ref> | بدرالدین حوثی از مدافعان وحدت اسلامی بود.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۹۸.</ref> وی خواستار اتخاذ موضع مناسب در مواجهه با توطئههای آمریکا و اسرائیل و مقابله با آن بود. وی در این مسیر با مشکلات متعدد روبهرو گردید و مدتی به کوهها پناه برد.<ref>«[https://www.alalam.ir/news/32505 وفاة بدرالدین الحوثی احد ابرز مرجعیات الطائفه الشیعیه الزیدیه فی الیمن]»، وبگاه شبکه خبری العالم.</ref> | ||
بدرالدین حوثی پس از نفوذ آمریکا در یمن جهت مقابله با نیروهای القاعده و دخالت غرب و عربستان در امور داخلی یمن، شاگردان خود را به مبارزه علیه دولت دعوت کرد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۴.</ref> این اقدام موجب واکنش دولت شده و منزل او با سلاحهای سنگین مورد هدف قرار گرفت و وی مجبور به ترک کشور شد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۵.</ref> بدرالدین حوثی پس از شهادت فرزندش حسین حوثی، شهر صنعا را ترک کرده و به کوهستان پناه برد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۹.</ref> گفته میشود وی چندین بار هدف ترور نافرجام قرار گرفت. مهمترین این ترورها، هدف قرار دادن او در خانهاش در روستای الخرب بود که منجر به کشته شده تعدادی از افراد خانوادهاش گردید.<ref>«[http://www.d-althagafhalqurania.com/Detail/RkBkRQ2HLpSe2vDso5S0gA== السید العلامه بدرالدین بن امیرالدین الحوثی]»، وبگاه دائرة الثقافة القرآنیه.</ref> عملیات ناموفق ترور او در سال ۲۰۰۵م، موجب شروع جنگ دوم حوثیها با دولت یمن شد و با تصور کشته شدن بدرالدین، جنگ متوقف گردید.<ref>«[http://www.yemenface.net/5028/ من ..حسین بدرالدین حوثی الی ..اخیه عبدالملک.. تقریر]»، وبگاه خبری وجه الیمن.</ref> | بدرالدین حوثی پس از نفوذ آمریکا در یمن جهت مقابله با نیروهای القاعده و دخالت غرب و عربستان در امور داخلی یمن، شاگردان خود را به مبارزه علیه دولت دعوت کرد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۴.</ref> این اقدام موجب واکنش دولت شده و منزل او با سلاحهای سنگین مورد هدف قرار گرفت و وی مجبور به ترک کشور شد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۵.</ref> بدرالدین حوثی پس از شهادت فرزندش حسین حوثی، شهر صنعا را ترک کرده و به کوهستان پناه برد.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۵۹.</ref> گفته میشود وی چندین بار هدف ترور نافرجام قرار گرفت. مهمترین این ترورها، هدف قرار دادن او در خانهاش در روستای الخرب بود که منجر به کشته شده تعدادی از افراد خانوادهاش گردید.<ref>«[http://www.d-althagafhalqurania.com/Detail/RkBkRQ2HLpSe2vDso5S0gA== السید العلامه بدرالدین بن امیرالدین الحوثی]»، وبگاه دائرة الثقافة القرآنیه.</ref> عملیات ناموفق ترور او در سال ۲۰۰۵م، موجب شروع جنگ دوم حوثیها با دولت یمن شد و با تصور کشته شدن بدرالدین، جنگ متوقف گردید.<ref>«[http://www.yemenface.net/5028/ من ..حسین بدرالدین حوثی الی ..اخیه عبدالملک.. تقریر]»، وبگاه خبری وجه الیمن.</ref> | ||
مقابله فرهنگی بدرالدین حوثی در برابر نفوذ وهابیت در یمن یکی از مهمترین اقدامات وی به شمار میرود. بدرالدین آثار متعددی را در رد بر وهابیت تألیف کرده است که از میان آنها میتوان به ''تحریر الأفکار'' اشاره کرد.<ref>جمعی از نویسندگان، ''الحوثیون سلاح الطائفة و ولاءات السیاسة''، «موقف الزیدیة من السلفیة فی الیمن»، ص۲۵۹.</ref> | |||
مقابله فرهنگی بدرالدین حوثی در برابر نفوذ وهابیت در یمن یکی از مهمترین اقدامات وی به شمار میرود. بدرالدین آثار متعددی را در رد بر وهابیت تألیف کرده است که از میان آنها میتوان به ''تحریر الأفکار'' اشاره کرد.<ref>جمعی از نویسندگان، ''الحوثیون سلاح الطائفة و ولاءات السیاسة''، «موقف الزیدیة من السلفیة فی الیمن»، ص۲۵۹ | |||
==تألیفات== | ==تألیفات== | ||
بدرالدین حوثی، تألیفات متعددی دارد که تعداد آنها را نزدیک به ۱۰۰ اثر دانستهاند.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۰۱.</ref> محتوای تألیفات بدرالدین را نزدیک به مکتب امامیه دانستهاند.<ref>شیخ حسینی، جنبش انصار الله یمن، ۱۳۹۳ش، ص۶۷.</ref> کتاب التیسیر فی التفسیر او از مهمترین و گستردهترین تألیفات او به شمار رفته است. این کتاب در هفت جلد، تدوین شده است.<ref>«[https://www.saba.ye/ar/news3251608.htm العلامه بدرالدین الحوثی.. انوذج للعالم المسلم و دوره تجاه دینه و امته]»، خبرگزاری صبانت.</ref> در این تفسیر شیوه تفسیر قرآن به قرآن و تفسیر روایی با تکیه بر روایات پیامبر(ص) و امام علی(ع) به کار گرفته شده است.<ref>«[https://www.saba.ye/ar/news3251608.htm العلامه بدرالدین الحوثی.. انوذج للعالم المسلم و دوره تجاه دینه و امته]»، خبرگزاری صبانت.</ref> کتاب دیگر او ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ فی ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ است که در آن، حدیث کشته شدن عمار به دست گروه متجاوز مورد بررسی قرار گرفته و اسناد آن در منابع حدیثی اهلسنت واکاوی شده است.<ref>حسینی اشکوری، مؤلفات الزیدیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۳۰.</ref> کتابهای فضائل آلمحمد علیهمالسلام، اﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ فی ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻝﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺔ و آیة الموده درباره اهلبیت نگاشته است. کتابهای ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﺐ ﺍﻟﺨﺎﻓﺾ ﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ و السهم الثاقب فی ابطال دعایات النواصب را علیه ناصبیها تألیف کرده است.<ref>وجیه، اعلام المؤلفین الزیدیه، ۱۴۲۰ق، ص۲۶۳-۲۶۴.</ref> | بدرالدین حوثی، تألیفات متعددی دارد که تعداد آنها را نزدیک به ۱۰۰ اثر دانستهاند.<ref>شیخحسینی، جنبش انصارالله یمن، ص۱۰۱.</ref> محتوای تألیفات بدرالدین را نزدیک به مکتب امامیه دانستهاند.<ref>شیخ حسینی، جنبش انصار الله یمن، ۱۳۹۳ش، ص۶۷.</ref> کتاب التیسیر فی التفسیر او از مهمترین و گستردهترین تألیفات او به شمار رفته است. این کتاب در هفت جلد، تدوین شده است.<ref>«[https://www.saba.ye/ar/news3251608.htm العلامه بدرالدین الحوثی.. انوذج للعالم المسلم و دوره تجاه دینه و امته]»، خبرگزاری صبانت.</ref> در این تفسیر شیوه تفسیر قرآن به قرآن و تفسیر روایی با تکیه بر روایات پیامبر(ص) و امام علی(ع) به کار گرفته شده است.<ref>«[https://www.saba.ye/ar/news3251608.htm العلامه بدرالدین الحوثی.. انوذج للعالم المسلم و دوره تجاه دینه و امته]»، خبرگزاری صبانت.</ref> کتاب دیگر او ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻴﺔ فی ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ است که در آن، حدیث کشته شدن عمار به دست گروه متجاوز مورد بررسی قرار گرفته و اسناد آن در منابع حدیثی اهلسنت واکاوی شده است.<ref>حسینی اشکوری، مؤلفات الزیدیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۳۰.</ref> کتابهای فضائل آلمحمد علیهمالسلام، اﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ فی ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺁﻝﺍﻟﺒﻴﺖ، ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺔ و آیة الموده درباره اهلبیت نگاشته است. کتابهای ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﺐ ﺍﻟﺨﺎﻓﺾ ﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ و السهم الثاقب فی ابطال دعایات النواصب را علیه ناصبیها تألیف کرده است.<ref>وجیه، اعلام المؤلفین الزیدیه، ۱۴۲۰ق، ص۲۶۳-۲۶۴.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} |