۱۷٬۱۳۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* شاید علم آنها به زمان و مکان شهادت و نیز قاتلشان تفصیلی نبوده است. | * شاید علم آنها به زمان و مکان شهادت و نیز قاتلشان تفصیلی نبوده است. | ||
* اگر جزئیات شهادت خود را میدانستند، شاید تکلیف آنها صبر بوده است.<ref>شیخ مفید، المسائل العکبریه، ۱۴۱۳ق، ص۶۹-۷۲.</ref> | * اگر جزئیات شهادت خود را میدانستند، شاید تکلیف آنها صبر بوده است.<ref>شیخ مفید، المسائل العکبریه، ۱۴۱۳ق، ص۶۹-۷۲.</ref> | ||
[[سید مرتضی]] (درگذشت: ۴۳۶ق) دیگر متکلم شیعه نیز گفته است که امام علی به چگونگی شهادت و قاتل خود علم داشته اما زمان شهادت را نمیدانسته است؛ زیرا اگر میدانست باید قتل را از خود دور | [[سید مرتضی]] (درگذشت: ۴۳۶ق) دیگر متکلم شیعه نیز گفته است که امام علی به چگونگی شهادت و قاتل خود علم داشته اما زمان شهادت را نمیدانسته است؛ زیرا اگر میدانست باید قتل را از خود دور میکرد.<ref>سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۳۱.</ref> | ||
به گفته نویسنده مقاله «علم امام به شهادت و شبهه ناسازگاری آن با عصمت»، در مواردی که ائمه تن به شهادت داده با حکم وجوب حفظ نفس مخالفت نکردهاند. از نظر این نویسنده، علم ائمه از طریق متعارف حاصل نشده برای همین چنین علمی ممکن است تکلیفآور نباشد و برفرض که تکلیفآور هم باشد شاید ائمه در راستای سعادت جامعه و...، تکلیف ویژهای داشته و به آن عمل کردهاند.<ref>ربانی گلپایگانی و رحمانیزاده، «علم امام به شهادت و شبهه ناسازگاری آن با عصمت»، ص۱۱۱.</ref> از [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] نیز نقل شده است که امام علی در شب نوزدهم تسلیمشدن به [[قضا و قدر|تقدیر الهی]] را پذیرفت.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۹.</ref> | به گفته نویسنده مقاله «علم امام به شهادت و شبهه ناسازگاری آن با عصمت»، در مواردی که ائمه تن به شهادت داده با حکم وجوب حفظ نفس مخالفت نکردهاند. از نظر این نویسنده، علم ائمه از طریق متعارف حاصل نشده برای همین چنین علمی ممکن است تکلیفآور نباشد و برفرض که تکلیفآور هم باشد شاید ائمه در راستای سعادت جامعه و...، تکلیف ویژهای داشته و به آن عمل کردهاند.<ref>ربانی گلپایگانی و رحمانیزاده، «علم امام به شهادت و شبهه ناسازگاری آن با عصمت»، ص۱۱۱.</ref> از [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] نیز نقل شده است که امام علی در شب نوزدهم تسلیمشدن به [[قضا و قدر|تقدیر الهی]] را پذیرفت.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۹.</ref> |
ویرایش