انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←برداشت‌های مختلف از حدیث
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
برداشت‌های مختلفی از حدیث مکارم الاخلاق شده است: | برداشت‌های مختلفی از حدیث مکارم الاخلاق شده است: | ||
[[مرتضی مطهری]] | [[مرتضی مطهری]] اسلام‌شناس و نویسنده [[شیعه]] نوشته است از این حدیث فهمیده می‌شود [[بعثت|بعثت پیامبر]] ناظر به ساحت روحیه و اخلاق و تربیت افراد است و جنبه عاطفی و احساساتی و تحریکی دارد، نه جنبه‌های علمی، فنی و غیره؛ برخلاف اخلاق سقراطی که براساس فضیلت و حکم [[عقل]] است و فقط به بعد عقلانی نظر دارد. به همین جهت، خشک و جامد و ساکن است.<ref>مطهری، یادداشت‌های استاد، ۱۳۸۵ش، ج۶، ص۴۷۸.</ref> | ||
به گفته [[محیی الدین عربی|ابن‌عربی]] عارف و [[تفسیر قرآن|مفسر]] اهل‌سنت (۵۶۰-۶۳۸ق)، در بین پیامبران، هرکدام ظرفیت بیشتری در پذیرش فضایل داشته<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۸۴.</ref> و نسبت به سایرین متأخر بوده، از همه صفات و کمالات پیامبران گذشته برخوردار بوده است. ازاین‌رو پیامبر اسلام(ص) شایستگی تمام نمودن مکارم اخلاقی را یافته است.<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۵.</ref> | به گفته [[محیی الدین عربی|ابن‌عربی]] عارف و [[تفسیر قرآن|مفسر]] اهل‌سنت (۵۶۰-۶۳۸ق)، در بین پیامبران، هرکدام ظرفیت بیشتری در پذیرش فضایل داشته<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۸۴.</ref> و نسبت به سایرین متأخر بوده، از همه صفات و کمالات پیامبران گذشته برخوردار بوده است. ازاین‌رو پیامبر اسلام(ص) شایستگی تمام نمودن مکارم اخلاقی را یافته است.<ref>ابن عربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۳۹۵.</ref> | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
*منظور منحصرکردن مکارم از دیگر فضایل اخلاقی است؛ یعنی پیامبر برای تمام کردن مکارم اخلاق که والاترین ویژگی‌های اخلاقی هستند مبعوث شده است.<ref>هادی، «مکارم الاخلاق؛ پژوهشی پیرامون روایت تتمیم مکارم اخلاق»، ص۳۳۳.</ref> | *منظور منحصرکردن مکارم از دیگر فضایل اخلاقی است؛ یعنی پیامبر برای تمام کردن مکارم اخلاق که والاترین ویژگی‌های اخلاقی هستند مبعوث شده است.<ref>هادی، «مکارم الاخلاق؛ پژوهشی پیرامون روایت تتمیم مکارم اخلاق»، ص۳۳۳.</ref> | ||
*علت و هدف اصلی بعثت، همان تکمیل مکارم اخلاقی است و این علت، پایه و اساس سایر علت‌ها و جنبه‌های دینی بعثت است.<ref>عارفی‌نیا و محمدی، «بررسی دلالی حدیث مکارم الاخلاق»، ص۱۴۳.</ref> | *علت و هدف اصلی بعثت، همان تکمیل مکارم اخلاقی است و این علت، پایه و اساس سایر علت‌ها و جنبه‌های دینی بعثت است.<ref>عارفی‌نیا و محمدی، «بررسی دلالی حدیث مکارم الاخلاق»، ص۱۴۳.</ref> | ||
==سند روایت== | ==سند روایت== | ||
حدیث مکارم‌الاخلاق هم در منابع [[شیعه]] و هم در منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] روایت شده است: | حدیث مکارم‌الاخلاق هم در منابع [[شیعه]] و هم در منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] روایت شده است: | ||