اصل صحت: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت با قاعده فراغ
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==تفاوت با قاعده فراغ== | ==تفاوت با قاعده فراغ== | ||
قاعده صحت با [[قاعده فراغ]] که یکی دیگر از قواعد فقهی است شباهت و تفاوتهایی دارد. شباهت این دو قاعده در این است که شخص نسبت به درست بودن یک عمل شک دارد و با استفاده از هریک از این دو قاعده آن کار مشکوک را صحیح می‌داند.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی القواعد الفقهیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۷۴-۷۵.</ref><br />تفاوت این دو قاعده در دو مورد است: | قاعده صحت با [[قاعده فراغ]] که یکی دیگر از قواعد فقهی است شباهت و تفاوتهایی دارد. شباهت این دو قاعده در این است که شخص نسبت به درست بودن یک عمل شک دارد و با استفاده از هریک از این دو قاعده آن کار مشکوک را صحیح می‌داند.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی القواعد الفقهیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۷۴-۷۵.</ref><br />تفاوت این دو قاعده در دو مورد است: | ||
# قاعده صحت در موردی است که شخص در درستی کار دیگری شک کند و با استفاده از این قاعده عمل او را صحیح و درست بداند مثل شک در صحیح انجام دادن [[غسل میت]] توسط دیگری اما قاعده فراغ هنگامی است که شخص در عمل و کار خودش شک کرده باشد که آیا این عمل مثل غسل میت را درست انجام داده است یا خیر که با قاعده فراغ عمل خود را صحیح می‌داند.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی القواعد الفقهیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۷۵.</ref> | # قاعده صحت در موردی است که شخص در درستی کار دیگری شک کند و با استفاده از این قاعده عمل او را صحیح و درست بداند مثل شک در صحیح انجام دادن [[غسل میت]] توسط دیگری اما قاعده فراغ هنگامی است که شخص در عمل و کار خودش شک کرده باشد که آیا این عمل مثل غسل میت را درست انجام داده است یا خیر که با قاعده فراغ عمل خود را صحیح می‌داند.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی القواعد الفقهیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۷۵.</ref>[[محمدحسین غروی نائینی|محقق نائینی]] قاعده صحت را فقط در مورد افعال غیر، جاری می‌داند و قاعده فراغ را مختص افعال خود انسان دانسته است.<ref>مکارم شیرزای، القواعد الفقهیه،۱۳۷۰ش، ج۱، ص۱۱۳.</ref> | ||
# قاعده فراغ پس از تمام شدن عمل قابل بکارگیری است و در بین کار نمی‌توان به آن تکیه کرد اما اصل صحت می‌تواند شک در بین کار نیز برطرف نماید.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی القواعد الفقهیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۷۵.</ref> | # قاعده فراغ پس از تمام شدن عمل قابل بکارگیری است و در بین کار نمی‌توان به آن تکیه کرد اما اصل صحت می‌تواند شک در بین کار نیز برطرف نماید.<ref>ایروانی، دروس تمهیدیة فی القواعد الفقهیة، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۷۵.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||