پرش به محتوا

عصمت امامان: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳
ویکی سازی
(ویکی سازی)
خط ۱۳۴: خط ۱۳۴:
برخی از مخالفان عصمت امامان، معتقدند در صدر اسلام چنین عقیده‌ای وجود نداشت و بعدها به وجود آمد. برای نمونه [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] برآن است که باور به عصمت امام از [[عبدالله بن سبأ]] سرچشمه گرفته و [[بدعت]] او بوده است.<ref>ابن‌تیمیه،‌ منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۷،‌ ص۲۲۰.</ref> از نظر [[ناصر القفاری]] نیز نخستین بار [[هشام بن حکم]] چنین عقیده‌ای را به وجود آورد.<ref>قفاری، اصول مذهب الشیعة الامامیة، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۷۷۷-۷۷۹.</ref> [[سید حسین مدرسی طباطبایی]]، پژوهشگر شیعی و [[ایران|ایرانی]] علوم اسلامی، در کتاب [[مکتب در فرآیند تکامل]]، نیز منشأ اندیشه [[عصمت]] را هشام بن حکم دانسته است.<ref>مدرسی طباطبایی، مکتب در فرآیند تکامل، ص۳۹، به نقل از: قربانی مبین و محمدرضایی، «پژوهشی در عصمت امامان»، ص۱۵۳.</ref>
برخی از مخالفان عصمت امامان، معتقدند در صدر اسلام چنین عقیده‌ای وجود نداشت و بعدها به وجود آمد. برای نمونه [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن‌تیمیه]] برآن است که باور به عصمت امام از [[عبدالله بن سبأ]] سرچشمه گرفته و [[بدعت]] او بوده است.<ref>ابن‌تیمیه،‌ منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۷،‌ ص۲۲۰.</ref> از نظر [[ناصر القفاری]] نیز نخستین بار [[هشام بن حکم]] چنین عقیده‌ای را به وجود آورد.<ref>قفاری، اصول مذهب الشیعة الامامیة، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۷۷۷-۷۷۹.</ref> [[سید حسین مدرسی طباطبایی]]، پژوهشگر شیعی و [[ایران|ایرانی]] علوم اسلامی، در کتاب [[مکتب در فرآیند تکامل]]، نیز منشأ اندیشه [[عصمت]] را هشام بن حکم دانسته است.<ref>مدرسی طباطبایی، مکتب در فرآیند تکامل، ص۳۹، به نقل از: قربانی مبین و محمدرضایی، «پژوهشی در عصمت امامان»، ص۱۵۳.</ref>


ناصر القفاری، از وهابیون ، با وجود مخالفت و عناد با شیعه، انتساب اندیشه عصمت به عبدالله بن سبأ را به لحاظ تاریخی نادرست شمرده و گفته است من با تتبع خودم، چنین کلامی از او نیافتم.<ref>قفاری، اصول مذهب الشیعة الامامیة، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۷۷۷.</ref> عصمت امامان و اصل واژه عصمت از ابداعات هشام بن حکم نیز نبوده است؛‌ زیرا در روایات فراوانی از پیامبر(ص) و امامان(ع) بر عصمت ائمه(ع) تصریح شده است.<ref>قربانی مبین و محمدرضایی، «پژوهشی در عصمت امامان»، ص۱۵۸.</ref> برای نمونه، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در روایتی، عصمت را از علامات امام بیان کرده است.<ref>نگاه کنید به صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ص۱۲۹؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۵، ص۱۶۴.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]  در روایتی از پدرش [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] نقل کرده که پیامبر اسلام(ص)، ائمه(ع) را معصوم معرفی کرده است.<ref>ابن‌عقده، فضائل امیرالمؤمنین(ع)، ۱۴۲۴ق، ص۱۵۴؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۲ و ۳۰۳.</ref> در منابع اهل‌سنت نیز [[عبدالله بن عباس]] از پیامبر(ص) نقل کرده است که من، علی، [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|حسن]] و حسین و نه نفر از فرزندان حسین، پاک و معصوم هستیم.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حمویی، فرائد السمطین، مؤسسه المحمودی، ج۲،‌ ص۱۳۳ و۳۱۳.</ref>
[[ناصر القفاری]]، از [[وهابیت|وهابیون]] ، با وجود مخالفت و عناد با شیعه، انتساب اندیشه عصمت به [[عبدالله بن سبأ]] را به لحاظ تاریخی نادرست شمرده و گفته است من با تتبع خودم، چنین کلامی از او نیافتم.<ref>قفاری، اصول مذهب الشیعة الامامیة، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۷۷۷.</ref> عصمت امامان و اصل واژه عصمت از ابداعات [[هشام بن حکم]] نیز نبوده است؛‌ زیرا در روایات فراوانی از پیامبر(ص) و امامان(ع) بر عصمت ائمه(ع) تصریح شده است.<ref>قربانی مبین و محمدرضایی، «پژوهشی در عصمت امامان»، ص۱۵۸.</ref> برای نمونه، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در روایتی، عصمت را از علامات امام بیان کرده است.<ref>نگاه کنید به صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ص۱۲۹؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۵، ص۱۶۴.</ref> [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]  در روایتی از پدرش [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] نقل کرده که پیامبر اسلام(ص)، ائمه(ع) را معصوم معرفی کرده است.<ref>ابن‌عقده، فضائل امیرالمؤمنین(ع)، ۱۴۲۴ق، ص۱۵۴؛ خزاز قمی، کفایة الاثر، ۱۴۰۱ق، ص۳۰۲ و ۳۰۳.</ref> در منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نیز [[عبدالله بن عباس]] از پیامبر(ص) نقل کرده است که من، علی، [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|حسن]] و حسین و نه نفر از فرزندان حسین، پاک و معصوم هستیم.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حمویی، فرائد السمطین، مؤسسه المحمودی، ج۲،‌ ص۱۳۳ و۳۱۳.</ref>


==عصمت امامان و غلو==
==عصمت امامان و غلو==
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۰۱

ویرایش