confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
(تمیزکاری) |
(ویکی سازی) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
به پیامدهای مثبت مادّی و معنوی حیاء نیز توجه شده است؛ مثلا براساس حدیثی نبوی، حیاء سراسر خیر است و جز خیر نتیجهای ندارد.<ref>مسلم بن حجاج، ج ۱، ص۴۷؛ ابن بابویه، ۱۳۶۱ش، ص۴۰۹</ref> ابن بابویه در توضیح معنای این حدیث گفته است که حیاء انسان را، چه دیندار باشد چه غیردیندار، از پلیدیها بازمیدارد.<ref>نیز رجوع کنید به مجلسی، ج ۳، ص۸۱، عبارتی از توحید مفضّل از امام صادق علیهالسلام</ref> | به پیامدهای مثبت مادّی و معنوی حیاء نیز توجه شده است؛ مثلا براساس حدیثی نبوی، حیاء سراسر خیر است و جز خیر نتیجهای ندارد.<ref>مسلم بن حجاج، ج ۱، ص۴۷؛ ابن بابویه، ۱۳۶۱ش، ص۴۰۹</ref> ابن بابویه در توضیح معنای این حدیث گفته است که حیاء انسان را، چه دیندار باشد چه غیردیندار، از پلیدیها بازمیدارد.<ref>نیز رجوع کنید به مجلسی، ج ۳، ص۸۱، عبارتی از توحید مفضّل از امام صادق علیهالسلام</ref> | ||
همچنین حیاء سبب همه زیباییها معرفی شده<ref>ابن شعبه، ص۸۴</ref> و وجود برخی امور در حوزه دین و مناسبات اجتماعی، مترتب بر آن دانسته شده است، از جمله انجام دادن فرایض دینی، دوری از زشتیها، رعایت [[حق والدین]]، وفای به عهد، صله | همچنین حیاء سبب همه زیباییها معرفی شده<ref>ابن شعبه، ص۸۴</ref> و وجود برخی امور در حوزه دین و مناسبات اجتماعی، مترتب بر آن دانسته شده است، از جمله انجام دادن فرایض دینی، دوری از زشتیها، رعایت [[حق والدین]]، وفای به عهد، [[صله رحم]]، برآوردن نیازهای دیگران و پذیرایی از مهمان.<ref>رجوع کنید به مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۳، ص۸۱؛ ابن شعبه،تحف العقول،۱۴۰۴ق، ص۱۷</ref> | ||
حیاء عیوب فرد را از دیگران میپوشاند<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۸، ص۲۳</ref> و در کنار صداقت، [[حسن خلق]] و [[شکر]] نعمتهای الهی، گناهان انسان را به حسنات تبدیل مینماید<ref>کلینی، ج ۲، ص۱۰۷</ref>، چنانکه به کار بستن همزمان حیاء، حسن خلق، [[وفای به عهد]]، تدبیر در امور و آزادمنشی موجب برانگیخته شدن اقبال عمومی جامعه به فرد میگردد.<ref>ابن بابویه، ۱۳۶۲ش، ج ۱، ص۲۸۴؛ قس ابن بابویه، ۱۴۱۷، ص۳۶۰</ref> | حیاء عیوب فرد را از دیگران میپوشاند<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۸، ص۲۳</ref> و در کنار صداقت، [[حسن خلق]] و [[شکر]] نعمتهای الهی، گناهان انسان را به حسنات تبدیل مینماید<ref>کلینی، ج ۲، ص۱۰۷</ref>، چنانکه به کار بستن همزمان حیاء، حسن خلق، [[وفای به عهد]]، تدبیر در امور و آزادمنشی موجب برانگیخته شدن اقبال عمومی جامعه به فرد میگردد.<ref>ابن بابویه، ۱۳۶۲ش، ج ۱، ص۲۸۴؛ قس ابن بابویه، ۱۴۱۷، ص۳۶۰</ref> |