غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها
←کفایت غسل از وضو
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==کفایت غسل از وضو== | ==کفایت غسل از وضو== | ||
به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند و در این نظر اختلافی بین فقها نیست و حتی بسیاری در این‌باره ادعای [[اجماع]] نموده‌اند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> و حتی مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضو گرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر | به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند و در این نظر اختلافی بین فقها نیست و حتی بسیاری در این‌باره ادعای [[اجماع]] نموده‌اند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> و حتی مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضو گرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref> درباره کفایت غسل‌های دیگر از وضو بین [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] اختلاف است، مشهور فقیهان نظریه عدم کفایت را برگزیده‌اند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> [[سید مرتضی|سیدمرتضی]]، [[ابن جنید اسکافی|ابن جنید]]،<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref> و [[سید محسن طباطبائی حکیم|سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانسته‌اند.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۳۴۵.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||