Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۱۵۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| آثار = | | آثار = | ||
}} | }} | ||
''' | '''أُمّهانِی دختر ابوطالب''' خواهر [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و از راویان و صحابی پیامبر(ص) است. به گفته مورخان، [[معراج|معراج پیامبر اسلام(ص)]] از خانه امهانی آغاز شد. پس از [[فتح مکه]] پیامبر اسلام کسانی که در خانه امهانی پناهنده شده بودند را بخشید. همسر وی هُبَیرَة بن ابیوهب مخزومی است. برخی مورخان، مسلمان شدن امهانی را بعد از [[فتح مکه]] دانستهاند؛ اما به گفته عدهای دیگر و با استناد به روایتی از پیامبر(ص)، امهانی همواره یکتاپرست بوده است. امهانی از راویان [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]] و [[حدیث ثقلین]] است. وی از مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه(س)]] در [[ماجرای فدک]] بود. فرزند امهانی، [[جعدة بن هبیره|جَعدَة بن هُبَیرَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار خراسان در زمان ایشان بوده است. | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
امهانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] و خواهر تَنی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> نام وی فاخِته، و بعضی جُمانه و هند نیز گفتهاند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> به گفته [[عبدالله بن عباس|ابنعباس]]، پیامبر(ص) وی را اُمِّهانی خطاب کرده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> همسرش | امهانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] و خواهر تَنی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> نام وی فاخِته، و بعضی جُمانه و هند نیز گفتهاند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> به گفته [[عبدالله بن عباس|ابنعباس]]، پیامبر(ص) وی را اُمِّهانی خطاب کرده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> همسرش هُبَیرَة بن ابیوهب مخزومی از کسانی بود که پیامبر(ص) را آزار میداد.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> بنا بر قولی، هبیره در [[غزوه خندق|جنگ خندق]] کشته شده است،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۴۲.</ref> اما برخی تاریخنگاران معتقدند هبیره بعد از [[فتح مکه]] به [[نجران]] فرار کرد و در آنجا در حال [[کفر]] درگذشت.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> | ||
هانی، عمر، یوسف و جَعدَه، فرزندان امهانی هستند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> [[جعدة بن هبیره|جَعدَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار [[خراسان بزرگ|خراسان]] در زمان امام(ع) بوده و در [[جنگ صفین]] نیز همراه امام بود.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> به گفته [[قاضی نعمان مغربی]] در کتاب شرح الخبار، جعده [[مجتهد|فقیه]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> | هانی، عمر، یوسف و جَعدَه، فرزندان امهانی هستند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> [[جعدة بن هبیره|جَعدَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار [[خراسان بزرگ|خراسان]] در زمان امام(ع) بوده و در [[جنگ صفین]] نیز همراه امام بود.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> به گفته [[قاضی نعمان مغربی]] در کتاب شرح الخبار، جعده [[مجتهد|فقیه]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
[[ابنشهرآشوب|ابن شهرآشوب]] در کتاب [[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|مناقب آل ابیطالب]] به بخشش دو نفر از مشرکین توسط پیامبر(ص)، در روز فتح مکه، که در خانه امهانی پناهنده شده بودند اشاره کرده است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۱۹۶؛ ابن هشام، السیرة النبویة، بیروت، ج۲، ص۴۱۱.</ref> | [[ابنشهرآشوب|ابن شهرآشوب]] در کتاب [[مناقب آل ابیطالب (کتاب)|مناقب آل ابیطالب]] به بخشش دو نفر از مشرکین توسط پیامبر(ص)، در روز فتح مکه، که در خانه امهانی پناهنده شده بودند اشاره کرده است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۱۹۶؛ ابن هشام، السیرة النبویة، بیروت، ج۲، ص۴۱۱.</ref> | ||
در کتاب [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]، امهانی را از جمله راویان [[حدیث ثقلین]] دانسته است.<ref>قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> به گفته مورخان، امهانی از حاضران [[حجة الوداع|حجةالوداع]] و راویان [[واقعه غدیر]] است.<ref>سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰، ص۱۴۰و ۱۴۱؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۸.</ref> امهانی از راویان و مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] دختر پیامبر اسلام(ص) در بحث [[فدک]] بود. وی با استناد به [[آیه فیء|آیه ۷ سوره حشر]]، [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] را تکذیب کرده و از حق فاطمه(س) دفاع کرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، | در کتاب [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]، امهانی را از جمله راویان [[حدیث ثقلین]] دانسته است.<ref>قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> به گفته مورخان، امهانی از حاضران [[حجة الوداع|حجةالوداع]] و راویان [[واقعه غدیر]] است.<ref>سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰، ص۱۴۰و ۱۴۱؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۸.</ref> امهانی از راویان و مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] دختر پیامبر اسلام(ص) در بحث [[فدک]] بود. وی با استناد به [[آیه فیء|آیه ۷ سوره حشر]]، [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] را تکذیب کرده و از حق فاطمه(س) دفاع کرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، ج۱، ص۳۵-۳۶.</ref> | ||
[[شیخ مفید]] در [[الاختصاص (کتاب)|الاختصاص]] به داستانی از برخورد امام علی(ع) با خواهرش امهانی بر سر استفاده از بیتالمال اشاره دارد که موجب ناراحتی امهانی میشود و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این برخورد را ناشی از توجه به برقراری عدالت میداند.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۱.</ref> | [[شیخ مفید]] در [[الاختصاص (کتاب)|الاختصاص]] به داستانی از برخورد امام علی(ع) با خواهرش امهانی بر سر استفاده از بیتالمال اشاره دارد که موجب ناراحتی امهانی میشود و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این برخورد را ناشی از توجه به برقراری عدالت میداند.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۱.</ref> | ||
به گفته بلاذری در انساب الاشراف، امهانی از کسانی بود که بعد از شهادت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]]، شیعیان را در خانه [[سلیمان بن صرد خزاعی]] گرد آورد و نامهای در تسلیت و تعزیت به [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از طرف اهالی [[کوفه]] تنظیم کردند، همچنین در این نامه از امام حسین(ع) برای زعامت [[شیعه|شیعیان]] دعوت کردند که از طرف ایشان بنا بر مفاد صلح امام حسن(ع) مخالفت گردید.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۳، ص۱۵۱؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | به گفته بلاذری در انساب الاشراف، امهانی از کسانی بود که بعد از شهادت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]]، شیعیان را در خانه [[سلیمان بن صرد خزاعی]] گرد آورد و نامهای در تسلیت و تعزیت به [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از طرف اهالی [[کوفه]] تنظیم کردند، همچنین در این نامه از امام حسین(ع) برای زعامت [[شیعه|شیعیان]] دعوت کردند که از طرف ایشان بنا بر مفاد صلح امام حسن(ع) مخالفت گردید.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۳، ص۱۵۱؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* قاضی نعمان المغربی، نعمان بن محمد، شرح الاخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۴ق. | * قاضی نعمان المغربی، نعمان بن محمد، شرح الاخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۴ق. | ||
* کراجکی، محمد بن علی، کنزالفوائد، قم دارالذخائر، ۱۴۱۰ق. | * کراجکی، محمد بن علی، کنزالفوائد، قم دارالذخائر، ۱۴۱۰ق. | ||
* محمدی | * محمدی ریشهری، محمد، موسوعة الامام الحسین(ع)، قم، مؤسسه دارالحدیث، ۱۴۳۱ق. | ||
* قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، دارالاسوة للطباعة و النشر، ۱۴۲۲ق. | * قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، دارالاسوة للطباعة و النشر، ۱۴۲۲ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||