امهانی دختر ابوطالب: تفاوت میان نسخهها
←معرفی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←معرفی) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
امهانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] و خواهر تَنی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> نام وی فاخِته، و بعضی جُمانه و هند نیز گفتهاند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> به گفته [[عبدالله بن عباس|ابنعباس]]، پیامبر(ص) وی را اُمِّهانی خطاب کرده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> همسرش هُبَیرَة بن ابیوهب مخزومی از کسانی بود که پیامبر(ص) را آزار میداد.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> بنا بر قولی، هبیره در [[غزوه خندق|جنگ خندق]] کشته شده است،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۴۲.</ref> اما برخی تاریخنگاران معتقدند هبیره بعد از [[فتح مکه]] به [[نجران]] فرار کرد و در آنجا در حال [[کفر]] درگذشت.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> | امهانی دختر [[ابوطالب]] و [[فاطمه بنت اسد]] و خواهر تَنی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> نام وی فاخِته، و بعضی جُمانه و هند نیز گفتهاند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰؛ خرگوشی، شرف المصطفی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۴۴.</ref> به گفته [[عبدالله بن عباس|ابنعباس]]، پیامبر(ص) وی را اُمِّهانی خطاب کرده است.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> همسرش هُبَیرَة بن ابیوهب مخزومی از کسانی بود که پیامبر(ص) را آزار میداد.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> بنا بر قولی، هبیره در [[غزوه خندق|جنگ خندق]] کشته شده است،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۴۲.</ref> اما برخی تاریخنگاران معتقدند هبیره بعد از [[فتح مکه]] به [[نجران]] فرار کرد و در آنجا در حال [[کفر]] درگذشت.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۹۶۳.</ref> | ||
هانی، عمر، یوسف و جَعدَه، فرزندان امهانی هستند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> [[جعدة بن هبیره|جَعدَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار [[خراسان بزرگ|خراسان]] در زمان امام(ع) بوده و در [[جنگ صفین]] نیز همراه امام بود.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> به گفته [[قاضی نعمان مغربی]] در کتاب شرح | هانی، عمر، یوسف و جَعدَه، فرزندان امهانی هستند.<ref>ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۲۰.</ref> [[جعدة بن هبیره|جَعدَه]] از [[فهرست اصحاب امام علی(ع)|اصحاب امام علی(ع)]] و فرماندار [[خراسان بزرگ|خراسان]] در زمان امام(ع) بوده و در [[جنگ صفین]] نیز همراه امام بود.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> به گفته [[قاضی نعمان مغربی]] در کتاب [[شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار (کتاب)|شرح الاخبار]]، جعده [[مجتهد|فقیه]] بوده است.<ref>قاضی نعمان المغربی، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق. ج۳، ص۲۴۴.</ref> | ||
== نقش امهانی در صدر اسلام == | == نقش امهانی در صدر اسلام == | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در کتاب [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]، امهانی را از جمله راویان [[حدیث ثقلین]] دانسته است.<ref>قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> به گفته مورخان، امهانی از حاضران [[حجة الوداع|حجةالوداع]] و راویان [[واقعه غدیر]] است.<ref>سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰، ص۱۴۰و ۱۴۱؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۸.</ref> امهانی از راویان و مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] دختر پیامبر اسلام(ص) در بحث [[فدک]] بود. وی با استناد به [[آیه فیء|آیه ۷ سوره حشر]]، [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] را تکذیب کرده و از حق فاطمه(س) دفاع کرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، ج۱، ص۳۵-۳۶.</ref> | در کتاب [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]]، امهانی را از جمله راویان [[حدیث ثقلین]] دانسته است.<ref>قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۲۳.</ref> به گفته مورخان، امهانی از حاضران [[حجة الوداع|حجةالوداع]] و راویان [[واقعه غدیر]] است.<ref>سید بن طاووس، الطرائف، ۱۴۰۰، ص۱۴۰و ۱۴۱؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۸.</ref> امهانی از راویان و مدافعان [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]] دختر پیامبر اسلام(ص) در بحث [[فدک]] بود. وی با استناد به [[آیه فیء|آیه ۷ سوره حشر]]، [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] را تکذیب کرده و از حق فاطمه(س) دفاع کرده است.<ref>تستری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱۲، ص۲۲۴؛ بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۵۶م، ج۱، ص۳۵-۳۶.</ref> | ||
[[شیخ مفید]] در [[الاختصاص (کتاب)|الاختصاص]] به داستانی از برخورد امام علی(ع) با خواهرش امهانی بر سر استفاده از بیتالمال اشاره دارد که موجب ناراحتی امهانی میشود و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این برخورد را ناشی از توجه به برقراری عدالت میداند.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۱.</ref> | [[شیخ مفید]] در [[الاختصاص (کتاب)|الاختصاص]] به داستانی از برخورد امام علی(ع) با خواهرش امهانی بر سر استفاده از [[بیت المال|بیتالمال]] اشاره دارد که موجب ناراحتی امهانی میشود و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این برخورد را ناشی از توجه به برقراری عدالت میداند.<ref>شیخ مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۱.</ref> | ||
به گفته بلاذری در انساب الاشراف، امهانی از کسانی بود که بعد از شهادت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]]، شیعیان را در خانه [[سلیمان بن صرد خزاعی]] گرد آورد و نامهای در تسلیت و تعزیت به [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از طرف اهالی [[کوفه]] تنظیم کردند، همچنین در این نامه از امام حسین(ع) برای زعامت [[شیعه|شیعیان]] دعوت کردند که از طرف ایشان بنا بر مفاد صلح امام حسن(ع) مخالفت گردید.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۳، ص۱۵۱؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | به گفته بلاذری در انساب الاشراف، امهانی از کسانی بود که بعد از شهادت [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]]، شیعیان را در خانه [[سلیمان بن صرد خزاعی]] گرد آورد و نامهای در تسلیت و تعزیت به [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از طرف اهالی [[کوفه]] تنظیم کردند، همچنین در این نامه از امام حسین(ع) برای زعامت [[شیعه|شیعیان]] دعوت کردند که از طرف ایشان بنا بر مفاد [[صلح امام حسن(ع)]] مخالفت گردید.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۳، ص۱۵۱؛ محمدی ری شهری، موسوعة الامام الحسین(ع)، ۱۴۳۱ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | ||
روایات متعددی در منابع شیعه و اهل سنت از امهانی نقل شده است که برخی محققین تعداد ۱۱۲ حدیث را ذکر کردهاند.<ref>غروی نائینی، محدثات شیعه، ۱۳۷۵ش، ص۳۳۹.</ref> | روایات متعددی در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] از امهانی نقل شده است که برخی محققین تعداد ۱۱۲ [[حدیث]] را ذکر کردهاند.<ref>غروی نائینی، محدثات شیعه، ۱۳۷۵ش، ص۳۳۹.</ref> | ||
== پانوشت == | == پانوشت == | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} |