تقلید (فقه): تفاوت میان نسخه‌ها
←موارد ممنوعیت تقلید
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== موارد ممنوعیت تقلید == | == موارد ممنوعیت تقلید == | ||
تقلید برای کسی که [[مجتهد]] | تقلید برای کسی که [[مجتهد]] است و با اجتهاد حکم شرعی را استنباط کرده ممنوع است. <ref>درس خارج اصول آیت الله سبحانی، سایت مدرسه فقاهت،https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/sobhani/osool/98/980701/</ref>برای غیرمجتهدان نیز در برخی موضوعات تقلید جایز نیست که مهم‌ترین آنها عبارتند از: | ||
*تقلید در احکامی که بر شخص به صورت بدیهی روشن است جایز نیست؛ زیرا در نزد عقلا، تقلید تنها در مواردی صورت می‌گیرد که علم و قطع برای خودِ شخص وجود نداشته باشد.<ref>حکیم،مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۹۱ق، ج۱، ص۱۰، ۱۰۳.</ref> | *تقلید در احکامی که بر شخص به صورت بدیهی روشن است جایز نیست؛ زیرا در نزد عقلا، تقلید تنها در مواردی صورت می‌گیرد که علم و قطع برای خودِ شخص وجود نداشته باشد.<ref>حکیم،مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۹۱ق، ج۱، ص۱۰، ۱۰۳.</ref> | ||
*در موضوعاتی(مانند [[اصول دین]])که شخص باید به آنها اعتقاد یقینی داشته باشد، تقلید جایز نیست؛ زیرا تقلید به هر حال، مایه یقین نیست.<ref>محسن حکیم، ج۱، ص۱۰، ۱۰۳.</ref> البته در برخی عقاید فرعی مذهبی، رجوع جاهل به عالم می‌تواند برای [[مکلف]] یقین آور باشد، مانند رجوع به [[پیامبر اکرم(ص)]] برای تعیین [[امام]] و جانشینان پس از ایشان. ولی این امر مصداق تقلید مصطلح شمرده نشده است. [[اهل سنّت]] نیز تقلید در عقاید را جایز نمی‌دانند، زیرا در این گونه امور، تفکر و رسیدن به اطمینان، مطلوب است و تقلید مذموم. [[آیه]] ۲۲ [[سوره زخرف]] پیروی بی‌دلیل از روش گذشتگان را ناپسند شمرده و [[پیامبر اسلام(ص)]] نیز ما را به تفکر در آیات مربوط به معرفت الهی توصیه کرده است.<ref>بهوتی حنبلی، ج۶، ص۳۰۶ـ۳۰۷.</ref> | *در موضوعاتی(مانند [[اصول دین]])که شخص باید به آنها اعتقاد یقینی داشته باشد، تقلید جایز نیست؛ زیرا تقلید به هر حال، مایه یقین نیست.<ref>محسن حکیم، ج۱، ص۱۰، ۱۰۳.</ref> البته در برخی عقاید فرعی مذهبی، رجوع جاهل به عالم می‌تواند برای [[مکلف]] یقین آور باشد، مانند رجوع به [[پیامبر اکرم(ص)]] برای تعیین [[امام]] و جانشینان پس از ایشان. ولی این امر مصداق تقلید مصطلح شمرده نشده است. [[اهل سنّت]] نیز تقلید در عقاید را جایز نمی‌دانند، زیرا در این گونه امور، تفکر و رسیدن به اطمینان، مطلوب است و تقلید مذموم. [[آیه]] ۲۲ [[سوره زخرف]] پیروی بی‌دلیل از روش گذشتگان را ناپسند شمرده و [[پیامبر اسلام(ص)]] نیز ما را به تفکر در آیات مربوط به معرفت الهی توصیه کرده است.<ref>بهوتی حنبلی، ج۶، ص۳۰۶ـ۳۰۷.</ref> | ||