تحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
به شنیدن صدای [[فرشته]] با [[قلب]] و گوش باطنی -در خواب یا بیداری- «تحدیث» می‌گویند؛<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۲۰؛ راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ۱۴۱۲ق، ص۲۲۲.</ref> از این رو، گفته شده | به شنیدن صدای [[فرشته]] با [[قلب]] و گوش باطنی -در خواب یا بیداری- «تحدیث» می‌گویند؛<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۲۰؛ راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ۱۴۱۲ق، ص۲۲۲.</ref> از این رو، گفته شده مُحَدَّث کسی است که صدای فرشته را می‌شنود بی‌آن که صورت او را ببیند.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۹۰ش، ج۱۴، ص۲۲۵.</ref> | ||
به گفته برخی از محققان، ممکن است گاهی محدَّث صورت [[فرشته]] را نیز ببیند؛ چنانکه [[مریم]]<ref>سوره مریم، آیات۱۷-۱۹.</ref> و [[ساره]]<ref>سوره هود، آیات۷۱-۷۳.</ref> هم صدای فرشته را شنیدند و هم صورت فرشته را دیدند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۲۱.</ref> همچنین برخی از محققان در جمع روایات تحدیث گفته‌اند که محدَّث صورت ملکوتی فرشته را نمی‌بیند اما می‌تواند صورت تمثل‌یافته او را ببیند و صدایش را بشنود.<ref>هاشمی، ماهیت علم امام، ۱۳۹۶ش، ص۲۴۹.</ref> گفته شده چون تحدیث با گوش باطنی شنیده می‌شود، غیرمحدَّث آن را نمی‌شنود، حتی اگر آنجا حاضر باشد.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref> | به گفته برخی از محققان، ممکن است گاهی محدَّث صورت [[فرشته]] را نیز ببیند؛ چنانکه [[مریم]]<ref>سوره مریم، آیات۱۷-۱۹.</ref> و [[ساره]]<ref>سوره هود، آیات۷۱-۷۳.</ref> هم صدای فرشته را شنیدند و هم صورت فرشته را دیدند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۲۱.</ref> همچنین برخی از محققان در جمع روایات تحدیث گفته‌اند که محدَّث صورت ملکوتی فرشته را نمی‌بیند اما می‌تواند صورت تمثل‌یافته او را ببیند و صدایش را بشنود.<ref>هاشمی، ماهیت علم امام، ۱۳۹۶ش، ص۲۴۹.</ref> گفته شده چون تحدیث با گوش باطنی شنیده می‌شود، غیرمحدَّث آن را نمی‌شنود، حتی اگر آنجا حاضر باشد.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۲۲۰-۲۲۱.</ref> | ||